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第一章 如何排八字
记得是十多年前，我表弟给我讲了一个故事，说是街上来了一位算八字的先生，给一个人算完八字后立即就给他跪下说：你是皇帝的命。这个被算的人哭笑不得，怪他算错了，八字师起身再为他推算了一遍，复又跪下：你真的是皇帝的命啊！被算的人说：我现在吃了上顿没下顿的，那有皇帝的命哦。于是八字师问：你妈生你的时候是在楼上？还是楼下？答曰：当时我家住的是阁楼，好像是在楼上生的。八字师说：哦！明白了，你生下来的时候没有踩到地气，所以不是人间的皇帝，你是戏台上的皇帝。此人郁闷至极，原来他是我区川剧团的演员，每次都轮着他演皇帝，想不到这就是他的命。刚好那年剧团解散，他是工资无处领，所以困极而去算命。
这个故事也许能够帮助大家理解，为何同年同月同日同时辰的人，却又不同的命运。传说中朱元璋当了皇帝后也很恐慌了一阵，他想自己是皇帝，那么跟他相同八字的人一定也有皇帝的命吧，于是就四处寻找跟他八字相同的人，并杀之。几年下来也杀了不少人了；一次，手下又找到了一个跟朱元璋的八字相同的人。朱元璋好奇的想了想，以前杀的糊涂，这次我还是先问问他们在干些什么吧；这个人回答说，自己是当地出名的养蜂皇帝，他养的蜂数量最多，蜂蜜质量也最好。朱元璋恍然大悟，原来自己是人间皇帝，这个人是养蜂皇帝，说不定以前杀的人就是什么养鸡皇帝，或什么种菜皇帝了；于是便停止这种杀戮了。
现在，我还经常听到有人批评八字无法解释相同八字不同命运的现象。其实不是易学无法解释清楚，是这类人听不懂易学界的解释。影响命运的因素太多，还有风水、名字、手相面相、读书等因素，大家都公认先天八字的影响是最大的，笔者在给人算命的时候，心里也非常折服八字理论与命运的符合程度。好了，闲话到此，下面我们开始进入主题。
如果你现在被要求准确回答：你是啥时候出生的？你可能就会用公元纪年方式立即答道，如：我是1985年7月18日，16点35分出生的。如果时光退回去一百年，你同样被问及这个问题？你肯定懂得用干支纪年方式回答，如：吾乃 癸卯年 甲子月 己未日 癸酉时辰 出生。
干支纪年的年、月、日、时，共有八个字，在这个例子中的八个字分别就是：癸卯 甲子 己未 癸酉
八字预测——就是用这记载你出生时间的这八个字来预测你这一生命运的学问和技术。
原来呀，公元计年方式，是人们为了纪念耶稣而采用的纪年方式，被引进后在我国大陆广泛应用至今的时间，可能也没超出100年。而干支纪年方式是我国一直沿用的方式，目前在台湾仍被很多人保留使用。如果你对我们祖先运用了几千年的这个干支历感到陌生，是不是觉得真不应该啊？
小时候，我看过一本书叫做《科学并不神秘》，它非常简单地告诉你科学理论是怎么一步一步推演过来的，科学确实不神秘。所以后来我们也看到一些笨头笨脑的人走进了科学的殿堂，只不过，他们多花了点时间学习就可以了嘛。我说这话的目的就是想引申出另一句话，即：易经也不神秘，只不过没人教你而已。不要怀疑自己学不会，只有一种人学不会，那就是不想学的人，才学不会。
干支排列的更多信息，其实不属于预测的内容；这是数学中排列组合的研究范围。它揭示了干支排列的规律，也就是干支的组合不是随意的，年干能决定月柱干支的组合，日干也能决定时柱干支的组合，以此类推。不符合这个规律的八字是不存在的，所以建议大家以后不要一看到干支八字，就去为人推命，因为那很可能是一种根本不存在的八字组合；可能是被人作弄哦。
有了以上八个字，还不是一个完整的盘，一个完整的八字盘应该还有如下信息：
1、计算起运时间。
2、列出大运，流年和小运信息。
3、定十神。
4、安神煞。
……
所以，在没有电脑的年代，要排列出一个完整的八字信息也是很费时的。所幸我们今天已经进入了互联网时代，网上已经有很多八字排盘软件，而且有不少是免费软件，你只要上网一搜，便可手到擒来。同时也有不少在线排盘系统，你都不用安装排盘软件了，在网上搜一下“在线八字排盘”这类关键词，一定能搜到这类系统。
为此，我也给每个学员准备了两个免费的排盘软件。笔者去年还特意花了298元钱购买一套专业排盘软件，对你们而言，现在看来也没那必要了。
在使用软件排盘的时候，你务必要输入完整的信息，才能保证排盘结果的正确性。这些信息分别是：
1、出生年、月、日、时，是公历还是农历一定要准确。
2、性别。
3、出生地点。
4、23:00～24:00算作第二天的“子”时，切记。有的门派不这样操作，我们不用管他们的观点。
比如，我用其中的一款软件排出来如下以一个完整的八字信息：
以上就是一个完整的八字排盘了，真的很简单。
至此，我们就学会用软件排八字了，想深入了解手工排八字呢，可继续阅读本章的附录。
但要分析八字，尚需读懂这个排盘。所以在下一章节，我们将开始学习干支五行，这可是很重要的基础哦。
本章附录
第一节 如何人工排八字
起年柱
将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日巳时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三寅时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。
年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。
起月柱
月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气（注意是节气而不是中气），则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。
与年柱一样，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。
年上起月表
起日柱
日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。
但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。
但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论，还有待于实践验证。
今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始，有失公允，因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的，如北京位于东八时区，即以东经120 度经线为标准计时，所谓北京时间23点钟，实即东经120度线的初子时。 而实际上中国的很多地区，都偏离120度线甚远，有的甚至超过几个时区，这种情况下， 又怎么能够一致以北京时间为准呢？在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念，即以所在地点相对于太阳的角度来计时，方不失真。容后时柱部分再加详述。
既然昼夜交递是由地球自转形成的，那么可见每一天的开始，并不是全球一致的，而是以经度线为单位，由东向西逐渐移动的，我们可以想象，在北京地区中午艳阳高照的时候，地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚，那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢？这个问题实际上就是一个日期交界点的问题，在现代历法中，规定以东经180度线为国际日期变更线，即每一个新日期的开始都从东经180度线开始，东经180度线位于中国之东的太平洋中央，与北京相差4个时区，也就是说，每一个日期，先从东经180度线起，逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆，然后再掠过整个亚洲
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