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梁湘润论十神与外貌特征
1、正官为用，一般为丹凤眼。七杀为用，一般为鹰眼。
2、七杀无力于冲破，为人会口吃。
3、印旺明或多，头发容易白，眉毛长。
4、身弱印多，容易秃头而眉逼印室。
5、印劫多，容易近视，耳朵大。
6、身旺劫财坐羊刃，眉毛粗黒密长，眉毛中有痣。
7、劫财旺，耳朵之轮郭下明显，耳孔大。
8、食伤生财，眉毛直而长。
9、食伤生财，财通根，日主坐支有力，耳弯较园形，鼻挺直而丰满。
10、八字身弱，泄伤泄身重，视力容易受影响，远视、乱视或视力早退。
11：伤食，而天丕又透出食伤，嘴形为“夌角形”。
12、财多破印，耳大，耳尾反出。
13、身弱财乡破印，耳皮薄而下垂。
14、财旺，财多，身旺，眉清目秀。中年后眉毛与头发易掉落。
15、财旺身弱，日主无根，易近视。
16、财明有力者，一般鼻形挺直。内厚而有力，印室不陷。
17、财旺身弱者，容易为狮鼻子。
18、身弱财被劫或财逢冲破者，鼻短而鼻梁低陷受伤。
19、八字伤官逢财旺之人，较会留胡子。
20、日主通根，食伤重，或通根，能胖，臀部、腰围大。
21、坤命火土重，雀斑多。
22、坤命日主通根，时逢伤官，下巴有痣。食伤重，奶有痣。
23、坤命伤官出天干临魁罡，奶大而垂。
四时日干之体性
接触任何一个八字，首先就是辨别什么是体，什么是用。体用之间要相辅相成，互为功显；才能确定这个人一生有没有功用？功用是何类型？功用大小如何？人生的格局和层次怎样？
所以《子平真诠》说：“八字用神，专求月令，以日干配合月令地支。而生克不同，格局分焉”。这里的月令就是四时。那么，什么是体呢？
《明通赋》云：以月支为首，分四时而提起五行消息。言提起消息可见从月令推测用神，并非月令之支，即是用神。比如甲木出生在酉月，秋金当旺，为正官格。秋木为体，木被金克，以财生官，抑以印化官，财与印乃为用神。乙木生于酉月，偏官格，多以食伤制杀，抑用印化煞，食伤与印乃是用神。体者，一成不变。用者，移步换形，体定而用无定。先辩其体，方可言用。
大家需要注意，上述两种说法，表述的体用概念实际上是不一样的。《子平真诠》说的体，是日干，月令则为用。《明通赋》中所说的体，是日干与月令配合所形成的体性之体；而用则是一般意义上的用神。
那么，这样两种说法，谁是正确的呢？实际上两者都是正确的。只是使用的范围和方法有异。
《子平真诠》所说的体与用，描述的只是体用之间存在的关系，也就是主体与客体的关系，从这个意义上说的体用；而《明通赋》中所说的体用，是处于克官环境中体性与用神之间的关系。只要你明白这层道理，就知道，他们的争执，实际上描述了一个事物的不同层次性的关系。
同时，大家要清楚，这里说的体用关系，也与盲派经常使用的主体与客体关系具有不同。
因为，就主客关系来说，日干为主，月令当然可以为客；其他的七个字都可以为客；就日柱来说，日柱为体，其他三柱都可以为客；日时为主，年月则为客；四柱为主，岁运则为客。这个区分，其实质，就是分清什么东西是我的，什么东西是别人的；什么东西是我家的，什么东西是别人家的；什么东西是命中所带，什么东西是环境所给予的。如此等等而已。
总之，无论什么用什么方法分析八字，辨别体性是十分重要，而且是异常重要的活。现在就说说，不同环境中日干所具有的体性。这个环境当然就是大的环境，主要是指四时，也就是四个不同的季节。
一、甲木
什么是甲木呢？《滴天髓》说，甲木是参天之木，大树，挺拔、高大，但是也伤痕累累，饱经风霜；也有人说，甲木属于阳木，未竟之气的木；说，甲木是死木，所以甲木之人，大多呆板、耿直、不懂变通；但是属于可用之木，宜做雕梁画栋之木。但是也不能一概而论，甲木是否为死木，关键是看出生的月份，或者局中是不是能够通根，与生存的环境关系极大。
1、寅月之甲。
正月建寅，甲木见禄。虽然甲木得时而旺，体本坚固，为参天雄壮的纯阳之木。但是寅月生于初春，余寒未除，木嫩气寒，需要火来温养，才能舒叶展枝；无火则不能荣发。水多多是无益，只会导致家木浓郁。所以《滴天髓》甲木参天，脱胎要火；就是指的这种情况。
2、卯月之甲；
二月仲春，甲木势大力强；处于极旺状态，枝繁叶茂，参天本性一览无余。旺者宜泄不宜克，强木得火，方化其玩，实为最上之选。木旺金缺，金弱反而无用；所以《滴天髓》说，春不容金，就是这个道理；如果金弱，有土来扶持，亦为又有之才。
3、辰月之甲；
清明之后前十二日，尤是乙木主事，视同卯月；十二日后，土旺用事，支无申子会局，只作土论。辰月火以进气，火旺则甲木燥渴，反以水来相济；水旺则需要火来相辅。
4、巳月之甲；
巳月丙火得禄，甲木当然燥渴难当；烦躁是其本性。木旺反助火势，与甲反而无益。所以《滴天髓》说，火炽需要乘龙。这个龙当然就是水了。辰丑之类湿土，当然泄弱火气，也是必须。
5、午月之甲；
夏至之后，丙火帝旺，甲木死地，其气更衰，其气更燥；所谓火旺木焚，救应当然更需乘龙。水和湿土当然最为紧要。
6、未月之甲；
未月小暑之后，前十二日丁火用时，视同午火；十二日后，土旺用事，局中无卯亥，只作土论。甲木入墓，其气衰微，遭遇刑冲，可以从财；根不受伤，则需要印比生扶了。
7、申月之甲；
申月壬水长生，木气以绝。形体容易受伤，如果局中有壬出干，支会子辰，亦为杀印相生；水气过旺，则需火来相济。
8、酉月之甲；
仲秋酉月白露之后，金气肃杀；甲木气绝。局中要火，无火则甲木容易受到伤害，火旺则需要水来相济；没有其他的道理。土来生金，又为不美，所以《滴天髓》说，秋不容土。
9、戌月之甲；
寒露后建戌，十二日内，辛金主事，视同酉月。十二日后，土旺用事，支无寅午，视作土论。戌月甲木养地，有回春之象，深秋水以进气，气候燥湿；丙丁不可或缺。土暖金温，就需木来制土；火势过强，壬水相济也妙。
10、亥月之甲；
亥月甲木长生，甲木得气不衰；地支不见卯未，只作水论；即使卯未会局，水的作用依然存在。唯独亥月气候已寒，需要木来生火，需要未来制水；丙火丁火最妙；阳土燥土亦美。水势过旺，尤为不美，所以《滴天髓》说，水荡骑虎。是何道理呢？因为寒水难以生甲，如果出现寅木老虎，寅木为丙火长生，也可以泄掉旺水。
11、子月甲木；
仲冬子月，天寒地冻，子水气专，气寒，又是甲木败地，虽然月令为印绶，冻木不旺而已。当然最需要丙丁之火，或者支会寅午戌局。阳土可以酌情选用；辰丑之类反而无益。
12、丑月甲木；
小寒建丑，前十二日，子水当值用事，视同子月。后十二日，己土当值，视为湿泥。丑月甲木，气处冠带，甲木进气，旺而不旺；主要是，甲木无生发之象。因为丑月天寒气冻，湿泥可以腐浊甲木之根。所以《穷通宝鉴》说：“先用庚金劈甲，方引丁火”。但是终为寒气所缚，还需丙丁相辅。虽说庚丁取贵，但是甲木最忌死绝之地，行运还是喜欢东南木火之地。
总之，甲木生性生发，环境构成核心水火相济。天性曲直，要想得用，离不开庚辛，庚辛多旺，又离开丙丁了。所以《滴天髓》说：地阔天和，直立千古。
二、乙木
乙木是什么。一般命理上都把乙木视为花草之木，这种看法对不对呢？我们要说，这种看法对也不对。原因何在，甲木、乙木同属五行之木，同样具有生发、曲直、向上的德性。甲木为木之气，乙木为木之形；甲木主虚、乙木主实，所以《滴天髓》说，乙木虽柔，刨羊解牛。也就是说，乙木也有坚韧的一面，刚强的一面；不能完全是为花草之类。
不过与甲木相较，乙木更为灵活，狡猾的一面。金就厉害吧，可以克伐木性，可谓无情；但是庚金却常常要输于乙木；也是生活中的以柔克刚。也正因为乙木聪慧，灵活，所以人们也常常认为乙木为活木之类的花草；体现出她灵动，活泼的一面；与甲木的呆板、死脑筋相对而言。
故此，也有活木最怕埋根之铁的说法，因为就怕砍伐，损坏其根。虽然如此，也不是所有的乙木都是活木，也不是所有的甲木都是死木。木之死活，与季节、时令有关，与木之通不同根有关，与日干坐基有关。
另外，就是乙木属于阴木，大多喜欢阳光；没有阳光阴木就无法健康存活。但是，乙木虽阴，也不是没法转换，比如乙木在局中有甲木透干，乙木的性质也就可能随之而改变；具有阳木的性质了。阴木最怕冬天，一遍阴湿之气，乙木则会浓荫；水太旺多是无益，这样则腐烂乙木之根。所以，命理上有阴木、寒木向阳的说法。
乙木的体性，根据不同季节和月令展现出不同的特点。这点在学易和论命中必须要加以区分，今儿分别对待。
1、寅月乙木；
正月建寅，乙木为体，寅中藏甲，木之形体气质皆备，自然非花草之类可以比喻。局中有甲乙出干的话，一样可以是参天。所谓春不容金，正月乙木同样不怕金来克伐。只是，正月乙木，刚过冬季，还有余寒，寒气不出，乙木则阴郁之象。所以急需丙火调候、泄气；火势过旺，又需要水来相济。丙癸两透，名为云雾蔽日，不雨不晴，正好也为养花之天。其人性格中庸、不急不躁，定然可以有所作为；至少也能成为一幅壮丽的风景。
所以《穷通宝鉴》说，丙癸两透，科甲定然；有丙无癸，门户显扬；或者丙多乏癸，名为春旱，独阳不长，浊富之人。癸水润泽为用，宜少不宜多，多则叶腐根浮，有损无益，此谓孤阴不长。总之，寅月乙木，首先用丙，其次为癸。有土无妨，不过不宜过多过厚，己土阴湿，不见少见为妙。
2、卯月乙木；
二月乙木，月令建禄。阳气渐生，木不再寒。阴木向阳，乙木本旺，也需泄身，所以丙火为君。但是丙火过多，阳壮木渴，还不得不要癸水。丙癸两字，重在相济。不过二月乙木，皆为活木，皆怕埋根之铁。金旺反而无益，支有庚辛，戕贼其根，木则朽矣。这是又需要丙丁之火，或者壬癸之水了。
3、辰月乙木；
清明之后，月令见辰；清明后十二日，乙木用事，视同卯月；十二日后，戊土主事，乃为土旺。甲木阳木，春深木壮，宜用庚金裁抑。乙木阴木，虽在春季，如果戊土司令，有不见甲乙出干，其气必衰，阳气愈炽，乙木燥渴而气乏，最宜癸水滋养。所以《穷通宝鉴》说，先癸后丙。土后则累其身，金旺则困其木，己庚不见为妙。水旺则需丙火，土旺则要甲木；金旺则要水火相济成美。
4、巳月乙木；
巳月丙火临官，乙木自藏火气。乙木形体之木，巳月花木繁荣，不可视为身弱；只是燥渴难当，所以巳月乙木大多脾气躁烈。核心的就是要水了，癸水则最为恰当。但是巳月癸水绝地，弱水难以养木，需要庚金相助，有庚辛透出，癸水就会源源不断，何故？因为巳月正是庚金长生。但是庚辛不宜过旺，特别是庚金不能合乙，不然这就是困木之象了，紧贴就不行了。所以有人说，庚辛佐癸，辛为正用。庚辛太多，乙木乏困，则多忧少乐，甚至寿命不长，天干最好有丙丁制克；或者地支有水泄气。
5、午月乙木；
午月乙木，虽处长生之位，不可简单地视为身弱；午月丁火司权，稼禾俱旱。上半月属阳，火势强劲，首先就是得用癸水了，金来发源，齐用最佳；湿土亦可，因为泄火养木。下半月属阴，三伏生寒，需要丙癸齐用；柱中金水多，丙火为先，其余则皆以癸水为先了。木多反而无益，不是木多火塞，就是火旺木焚。
6、未月乙木；
六月乙木，墓地之木，气势已衰；三伏生寒，乙木阴木，寒性更甚。丙丁透出为妙，这样可以排除寒性；这是，就可以用癸水了。柱多金水，反而需要丙火。用水，则怕戊己杂乱，土多则需要甲木制服。
7、申月乙木；
申月庚金秉令，乙木气衰力歇。虽然庚金输于乙妹，怎奈干乙难合支金。然而季节转阴，庚金同杀，调候则要丙火，制服则要丁火。申月癸水进气，所以癸不能少。申月乙木气绝，所以癸水为正，丙火为佐；木能冲金助生生丙，齐用最佳。总之用癸，不克无丙，用丙，则不能无癸；土多最为无益，只是在水势强劲，有泛木之忧的情况下方可。不过最需己土，戊土不行。
8、酉月乙木；
酉月在白露之后，其时芝兰稼禾均退，以丹桂为乙木。白露之后，桂蕾未开，首先则用癸水，以滋润桂萼；秋分后，桂花已开，却喜向阳，宜见丙火，癸水相佐。总之，丙癸需要两者相济为美。
9、戌月乙木；
戌月秋气萧索，燥土秉令，乙木墓地，根枯叶落。必赖癸水滋养，无癸则成枯木。如果局中乙木通根亥寅，得长生禄旺，则不宜作此而论。见甲气变生旺，名为藤萝系甲，乙木附甲而荣。戌月乙木，虽然用水，但是水处进气之际，水多也是无益，不克乏丙。所以《滴天髓》说，虚湿之地，骑马亦忧。用水则要更新通源，不然戌月癸水易枯。
10、亥月乙木；
亥月乙木，外相凋零，生气内动，皮内发育，即生气渐萌之象。木气长生，此其时也。但是亥月丙火绝地，气候已寒，冬木喜的阳气而荣，所以调候为先，丙火则为第一用神。壬水太旺，反而导致乙木生机受阻，戊土制水暖木，亦堪为佐。当然，也需见机行事，戊土过旺，当然需要甲木疏通，水多定然无益。金多则为困木之象，不用也罢。
11、子月乙木；
子月乙木病地，花木寒冻。一阳初动，喜用当然为丙火，有丙调候，乙木方有生机。冬至前，阳气未动，不过安福尊荣；冬至后，一阳复来，丙火得用，显贵可期。丙火虽然调候，如果壬癸出干，不可无戊；戊土为阳，有制水养木之功，自是十分紧要；己土不行，除非搭配得宜。总之，子月乙木，无丙则不荣，无戊则显贵。
12、丑月乙木；
丑月，金之墓地，其气也衰；小寒之后第十二日前，癸水主事，视同子月；十二日后，己土司令，有养木之像，因为木处进气之机。虽说木健不离水土，但是丑为湿泥，冬天湿泥，寒冻之极，寒气不出，反有坏根之嫌。所以最需丙火，没有它法。土气过旺，则要木健，水气过旺，则需丙丁。冬木以泄为生，见丙则不怕弱。即使身弱，见丙丁泄身反弱，虽然不富，以不至于贫寒。
三、丙火
丙火乃为方生之火，有如太阳初升，炎威万丈；被人象征为太阳。 纯阳之性，所以称为至阳。气势炎上，光芒四射；给人温暖，光明，激情且人人平等，不会厚此薄彼。所以丙火之人，大多热情，乐观、积极向上，遇到困难是不会被困难所吓倒；乐于助人，能够影响和带动它人，而且天生公正廉明。
丙火最大的功用，融化霜雪。所以《滴天髓》中说，丙火猛烈，欺霜侮雪，所以丙火之人，不惧水克，见壬水如日照江湖，则水火相济，分外晶莹；见癸水如太阳见到霜雪，转瞬消融。
丙火的第二个功用，就是锻炼玩金。玩金，主要指没有经过打造的矿石和金属，这些金属大多需要提纯，或者改变形状，才能为人们所用。大体就是庚金了，带土埋藏的金了；所以庚金有戊土藏干。辛金则不同，属于贵重器物、质地华美；丙火有贪恋之私，儿女情长，不是自己力不能胜，而是输于情不能己，所以《滴天髓》讲，能锻庚金，逢辛反怯。
丙火最怕的就是戊土之土，因为土重则要悔泄丙火光芒，己土尤克，戊土尤忌；猛烈之性一经失去，大体就是仁慈的一面了；水虽然多，亦不畏惧，反而可以成就了丙火的气节。木会生助火势，但是过旺则多无益，出生在寅午戌月，再见支会火局，则有失去甲木的危险，所谓火旺木焚是也。所以《滴天髓》又说，土重成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。
总的说来，丙火生性威猛，最好水火相济成美；或者力能锻庚成才，为丙火最大之用。土木一泄一生，则要根据，火势强弱，四时节令体性，酌情取用。
1、正月之丙；
正月建寅，三阳开泰，气从立春开始，立春以后，寅宫有临官之甲，母旺子相，故为春火，旺而不烈。但是火气渐炎，壬水为尊，庚金为佐。
2、二月之丙；
二月建卯，气起惊蛰之后，阳气舒升，木老阳渴。非专用壬水不可，不过寅卯均为壬水病死之地，所以还得有金来佐壬。
3、三月之丙；
三月建辰，从清明开始，丙火进气，春月有余气之木生之，不会无气；清明前十二日，还是木气主事，就更是如此；十二日之后，戊土司令，丙火气旺而体衰，支会土局，当用甲木疏通土气，壬水为辅。总之，三月之火，不利壬水。即使地支申子会局，也要壬水出干，酌情取用甲丁。
4、四月丙火；
四月建巳，丙火临官，炎势旱离，无壬则难解炎威之力，或者既极之功，所谓孤阳失辅，难透清光；巳为壬水绝地，所以还要庚辛发源。庚壬两透，不见戊己，名曰湖海广阳，文明之象。无壬用癸，虽然癸水柔弱，容易熬干，只要有庚辛相佐，亦有效用。壬癸俱无，火势太旺，不得不用己土。其中有庚辛存局，亦会得财。
5、五月丙火；
五月建午，夏至之前，虽月令羊刃，尤同建禄；夏至之后，方为真刃。火气愈炎，孤阳失辅之象；非要壬水不可，庚辛辅佐更妙。但是如果支会火局，格成炎上，难免孤苦，北方水地尤凶；若见戊己，富而非贵；但也忌怕水运。
6、六月丙火；
六月建未，小暑后开始，火气渐退；大暑之前视同午月，大暑之后，三伏生寒，己土司令泄气，取庚佐壬为用；虽然如此，但是己土晦丙泄气，丙火不旺，所以行运还是东南木火之地。不利西北，若原局生旺，又当别论。
7、七月丙火；
七月建申，从立秋开始，太阳转西，阳气渐衰，所谓日近西山之象。见土皆晦，唯有日照湖海，谓之暮夜燃光。所以专用壬水，甲木辅佐。申宫壬水长生，支会水局，局中壬癸出干，视同七杀，七煞过旺，需要戊土制水，制克太过，则需要甲木出干。
8、八月丙火；
八月建酉，从白露开始，雾露渐隆，斗转星移，太阳正西，类似日近黄昏，丙有余光，存于胡海，仍然以壬水辅照，相应生辉，亦为壮丽风景。虽然用壬，不可缺乏印比。总之八月丙火，其气也衰，壬水癸水虽然不可或缺，但是，行运最好东南木火之地。
9、九月丙火；
九月建戌，霜降以来，丙火墓地，火气愈衰，土气厚重，悔火之事强健，唯有甲木当先，次取壬水辅佐，行运当然最需东南木火之地。支会火局，大多不成，视同弱论，因为炎上非其时机。除非局中木火势力同旺，不然还是喜欢东南木火之运。
10、十月丙火；
十月建亥，丙火失令，丙火休囚之极，宜用甲木生丙。亥宫甲木长生，正当其时，堪可得用，干透甲木，无己合拌，或者支会卯未，视同杀印相生。丙火以壬水取贵，水火相应，则有成仁之美；但是壬水出干，则水气过隆，所谓湿木无炎，难生甲木，所以又需要戊土制水。戊土出干制水，亦会晦丙光芒，所以又要庚金来佐。庚来泄戊生壬，视为中正。
总之，十月丙火，不利甲木，木多用庚，水多用戊，火多用壬，随宜酌用即可。
11、十一月丙火；
十一月建子，仲冬水盛，冬至之前，与十月相同；冬至之后，一阳复来，弱中复强，可以壬水取贵，但是无甲相佐，则丙火难以成势；壬水过旺，也需戊来制水培甲。壬戊取用，须看日元旺衰来定。总之，身旺用壬，壬多用戊，甲木不可或缺。
12、十二月丙火；
十二月建丑，小寒之始，大寒之前，依然水旺，视同子月；大寒之后，己土司令，甲木进气，气候依然寒冷，仍以水气为重，所以依然取用依然以甲木为中心。就怕己土出干，合拌甲木悔泄丙火光芒。以壬水虽然取贵，但也不可过旺，无甲则难以成事；甲木出干，支会木局，甲木过旺，则燥土阳土亦美，丙丁相助亦美。总之，十二月丙火，甲木为尊，非有它途。
四、丁火；
丁火为火之阴气，与至阳的丙火不同，丁火属于昭融之火。因为火本属老阳，阴气老阳之火，柔而得中。有对外柔顺，而本性文明之象，所以《滴天髓》说：丁火柔中，内性昭融。
与未竟之气的丙火不同，丁火也属于进气之火，所以，老于事故，为世人所用。大体属于人间烟火，类似灯烛、炉火，虽然微弱，但是个性执着，有种子的迹象，所谓“星星之火，可以燎原”是也。在天像，类似星光，有些漂浮不定，忽明忽暗，闪烁不定；亦有点缀之美。
故此，丁火虽然弱小，但是易于保存，所以丁火不惧身弱。在冬季可以用来取暖，比如出生在戌、亥、子、丑月冬季或者深秋；在暗夜可以给人照明，指示方向；比如出生在酉、戌、亥、子、丑是的晚上；或者行运在酉戌亥子丑这类方向。
丁火有漂浮不定的迹象，所以最怕乙木，因为乙木为风木，或者辰巳之地，这样丁火，丁火则容易被风吹灭，所以有人说：丁火身弱，就怕乙木强旺，这样则漂浮不定，而且容易短寿。这就是《滴天髓》所说的：抱乙而孝，合壬而忠。
最喜欢甲木，因为甲木属于死木，可以助燃丁火。即使是活木，只要甲木参天，亦不为灾，因为树大风高，对于丁火威胁不大；同时甲木成林，亦可阻挡飓风来袭。丁火属于用事，光芒微弱，就怕丙火，丙火光耀千里，丁火就会闲置不用，容易被埋没。也正因为如此，所以《滴天髓》又说：旺而不班，衰而不穷。如有庶母，克秋可冬。也就是说，丁火虽然弱小，但是不能过旺，也不能过衰。扶持也不可过大，只要用印星扶持，比如干透甲乙之木，地支有寅卯辰未之根，也就不怕金旺、水旺的秋天和冬天了。
总之，丁火具有两个特点:一是，体弱性强，外表柔弱，而内性刚强；本性虽刚，但是不会暴烈；柔和适中是其本性。二是，绵延不衰；只要经过人们的细心维持，就可以经久不息。这是丁火的共性，即使如此，不同时令出生的丁火，当然也会有不同的表现，这点需要牢记：环境可以塑造人，同样也可以毁灭人。
1、正月丁火；
正月建寅，甲木得禄当权，木旺火相，丁火得势，气不能中。所谓丁火不离甲木，无甲则丁火无所附晒，但是甲木过旺，丁火就不灵活，所以需要庚金劈甲引出丁火；丁火过旺，则气不适中，这样就离不开壬水了。
2、二月丁火；
二月建卯，乙木司权，木气极旺之时，木旺木老，有木旺火塞之危；而且二月癸水长生，所谓春水长流，乙木偏湿，亦有伤丁之患。所谓无庚则不能去乙，无甲则不能引丁，所以，庚金为上，甲木辅佐。财星戊己酌情取用，主要就是看局中壬癸是否多旺。乙庚有合不妙，不过要看庚金是否通根，乙庚是否紧贴。
3、三月丁火；
三月建辰，从清明开始，谷雨之前，乙木司权，与二月一理共推。谷雨之后，戊土司权，丁火泄气，丁火柔弱，当用甲木破土引丁，用甲者，壬水可以辅佐，因为三月火处于进气之机。甲木过旺，则需庚金劈甲引丁。局见申子会局，天干再透壬癸，则要戊土出干制水。己土不行，有晦丁之嫌。亦可甲木泄水助火，不过湿木无炎，还需丙丁生助。
4、四月丁火；
四月建巳，丙火临官，丁仗丙威，炎烈难当；丁火虽然昭融，但是气势难以适中。有丙火出干，气势转阳，视同丙火，不做丁火来论，见甲亦是如此。丁火虽然用神不离甲庚。但是甲木过旺，则非庚金不可，湿土柱庚，亦为美事；切记见水。丙丁过旺，则非壬癸不可，三夏之火，本以水火相济为美。巳月火土金同宫，庚戊并透，体用同宫，格局生变，戊己晦丁难贵，庚金长生，成就财富。但是戊己过多，又需甲木破土引丁了。
5、五月丁火；
五月建午，丁火逢禄自旺。所谓丁不离甲，因其本心衰歇。五月之丁，火秉旺令，势力已经不弱，所以不能轻易取用甲木。首先取用壬水，不过丁壬有合拌之忧，所以需要隔位不合则美，或者壬水通根有助，则难以合拌。所谓丁火输情向我，倾向与官，在官星之用显。所谓得壬而忠，说明可堪大勇，大用；而且忠孝两全。用壬当然喜欢庚辛来助。土多晦丁，多是常人，木多则多愚笨；丙来夺丁，容易埋没。
6、六月丁火；
六月建未，小暑后气始。小暑后前十二日，丁火用事，视同午月；取用则需再看局中干支组合。局中丙丁出干，或者支会火局，则壬水当先，庚辛辅佐。支会木局，则首先要庚辛，壬癸戊己则酌情选用。
十二日后，己土用事，火气衰歇，金水进气，所谓三伏生寒，土旺泄丁，非甲木生助破己，丁火不能向荣。特己土炎燥，无水则难以润泽，木气干枯，火被火焚，所以还需壬水辅佐。
7、七月丁火；
七月建申，丁火败地。身处三秋，阴柔退气，旺金秉令，虽然如此，亦无伤丁之理；依然取庚金劈甲引丁，庚金已成，所以专用甲木；乙木亦可，名为枯草引灯；又借丙火暖金晒甲，不惧丙火夺丁。丙丁俱来，支中见水亦妙。
8、八月丁火；
八月建酉，丁火长生；酉月金气专一，所谓秋水同源；气势更弱。酉金活跃，支会巳丑，辰之类可以合会金局，财势可以成方，不见比劫，可以大富。不然取用与七月同理。
9、九月丁火；
九月建戌，火之墓地，深秋气寒，土金秉令，取用还是不离甲乙、丙丁。戊土司令，则首先用甲，格成伤官佩印，富贵自然可期。不过气候偏寒，还需丙丁调候。与七八月不同，可以用壬，用癸。支会土局，不见壬甲，视为伤官伤尽亦美；用甲者庚不可少；用火者不可缺甲。用土者，不可见壬。
10、十月丁火；
十月建亥，官星秉令，甲木长生。丁火昭融，不惧水克，首先还是要用甲木，不见甲木丁火无依无附，势必更为柔弱。局中甲木出干，官印相生，甲木长生不衰。不过甲木得壬，还是偏玩，庚金劈甲亦妙，所谓功成反生，甲木也能灵动。庚甲两见，为相辅相成，各自功显。行运当然可秋可冬，火地依然不错。最怕己土合甲，也怕壬水两透，命主则会羁绊，没有发展。水多则需要戊土来制，土多则更需甲乙出干。与其他日干相比，冬月丁火，可以不用丙火调候。
11、十一月丁火；
十一建子，水势强壮，七杀多为无情。甲木为尊，丙戊酌情选用。总之木旺则用庚金劈甲，火旺则需用水，岁旺则需用戊，土旺则需用甲。紧要的是随亦酌用。支成水局，亦为弃命从杀，不过不可见丁，不然则为常人。
12、十二月丁火；
十二月建丑，上半月依然水旺，视同子月。下半月，己土司令，悔泄丁火更甚；非甲乙出干通根不可；甲乙过旺，也需庚金制克甲木。支会金局，有甲乙出干通根，则可用见水。丑月木得进气，丑为湿泥，即使甲木出干，养木还是不成，需丙火照耀，燥土冲刑。
五、戊土
五行之中，土行最为复杂；也是中国人特有的思维，在古代印度、或者古代西方的物质元素思想领域，是没有土的地位的。他的作用很大，但是居无定所，所以分布在四隅；周流不息，而运化万物；所以风水中土是处于中央，起到运化八方的核心作用。
土既然可以养育万物的作用，所以具有极大的包容性、中正、中庸、低调、忍耐的特性。所以八字中日干为土、或者土势很重的人，大多低调、不愿跑头露面；性格中多隐忍不发。
土的另外一个特点，就是四季中有死无生；所以寄生在火中，长夏为其旺地，戊土长生在寅，己土长生在酉；实际上都是一种假托。
土有阴阳之别。戊土为阳，己土为阴；戊土为气，己土为体。在天一个为云霞，一个为雨露；在地一个为高山、城墙、堤坝；一个则为田园、大地、草原。
《滴天髓》认为：戊土并非城墙、堤坝之土，只是与己土相比较，戊土属于高燥之土，并为己土的发源地。所以认为：戊土固重，既中且正。春夏气动而辟，秋冬气静而翕；成为万物之母，给万物提供源源不断的生命能量。
对于刚燥的戊土来说，生养万物，当然最喜欢的是水，因为有水则物生；怕火，因为火燥则物病。当然，这个也要具体分析，因为假如如果出生在春夏，火旺之地，当然最需水来滋润了；如果出生在秋冬，水是强壮，当然还是宜火来温暖。总之，戊土本性为中，中和为佳、为妙；失之偏颇就为病。所以土性，需要不寒不燥的环境才能有所作为。
土无生有死，所以出身在寅月与申月的戊土，土会面临生死关头，所以《滴天髓》中才说，若在艮坤，怕冲宜静。原因就是寅月、申月的戊土，气虚体薄，经受不了申寅的冲击。
总之，戊土体性，因四时旺衰而不同，需要仔细辨别。
1、正月戊土；
正印建寅，木旺得气。戊土虽然寄生在寅，然而木旺土死，生死同宫，不做旺论。所谓无丙则戊土不生，无甲则戊土不灵，无水则万物不长。大体需要围绕这样丙火、甲木和癸水三者来取用。木多则要用丙，杀印相生，自为美事；丙多则用癸，水火相济，甲木与戊土皆可相成为美。然而寅月之木，虽然得气，但是体弱；寅月之土，气衰体薄，无法用申来制克，这点需要注意。
2、二月戊土；
二月见卯，木已强壮，木旺土崩；戊土最弱，最好当然是见到丙火、丁火。无丙，虽有癸甲，犹如春寒多雨，万物生而不长，是一个人易成易败，富贵艰难的象征。但是即使有丙，还需癸甲，无癸甲者，视为春旱，万物生而多厄，是一生辛苦、劳而无功的象征。
然而，节气进退，宜有把握，初春土寒，可以无癸，用丙甲可以无癸；促春土暖，阳气盛大，宜用癸甲，可以无丙，轻重之间，随宜酌用。
节气如此，格局组合尤为如此。丙火多则用癸，丙火衰则用丙。体衰则可以补充土气，土气旺则用可以用癸甲。
3、三月戊土；
三月建辰，从明清开始。但是需要辨别，辰月之土旺秉令，大体是清明后十二开始。前面十二日，则需结合八字组合，天干所透之物来加以判定，总之，前十二日，乙木秉令用事，不可尽说土行秉令。
辰月虽然也属四季，但是辰中之土，是最为虚弱的戊土，因为有乙木中气暗藏；如果支见四库，干透比劫，可以作为专旺而论。否则，春土气虚，不做专旺论命。
局中土旺，则用癸甲，支会木局，辰土秉令，无从化之理，最需丙火。
4、四月戊土；
四月建巳，火土同宫，戊土临官在巳。丙戊司令，火旺土实。不能无水滋润，土暖而润，万物滋生；然而癸水出干，有化火之险，所以最好支藏。地支藏水，则不惧丙火炎炎。戊土厚重，用甲木疏通，癸水相佐；无癸壬水亦可，用水则有庚辛发源最美。
5、五月戊土；
五月见午，火气愈炎，土旺于夏，夏至之后，己土主旺，亦同丁火，用癸则恐怕力薄。所以先看壬水，次取甲木，壬甲两透，名为君臣庆会，为高权重。加以庚辛发源，官居极品。然后庚辛发源，不能伤及甲木，所以辛金最妙，庚金伤甲，只富难贵。地支寅木可以会火，则是忧伤，卯木亦可。
6、六月戊土；
六月建未，土旺用事，戊土刚燥，先看癸水；土重而实，次看甲木。未月金水进气，四柱金水多，为三伏生寒，则宜用丙火。甲木、癸水、丙火齐透，则富贵有准。有癸甲无丙，不过小贵；有癸无甲丙，不过略富；有丙无癸甲，衣禄充盈而已。癸透辛出，支藏丙火，伤官生财用印，一路功名。见庚壬，只恐富而非贵。辛癸丙甲俱无，贫贱，无问妻子。
土临旺未，四柱土重，火炎土燥，与稼樯格稍有不同。见庚辛结局，不贵则富；格成稼樯，亦为贵命。
7、七月戊土；
七月建申，申宫壬水长生，食伤可以生财；唯金旺土虚，虽长生而弱，不得生扶，则难以胜财。支会水局，水旺土荡，故先看丙火，有丙暖土而实，方能用癸甲。所谓火重重而不厌，水泛泛以非祥。
总之，七月之戊，金水多旺，则要用火用土，用火者甲木可以成为辅佐；用土者则忌讳甲木。戊己叠叠，则需金水，甲木可以酌情选用。
8、八月戊土；
八月建酉，秋令金旺土虚，子旺母虚，非原局生扶不可；否则不可用食伤。秋水同源，水旺则土荡，故先看丙火，丙火照暖，喜水滋润，不必甲木疏通。盖月令伤官当旺，得丙而实，取伤官生财佩印，为格之正。财伤旺而用丙；丙火多旺而用癸。丙癸两透，水火相济，富贵有准。丙透癸藏，富贵不巨；癸透丙藏，富中取贵；无丙则不过算为能人。丙癸俱藏，行运及时，不过一富而已。
四柱都含辛金，而无丙丁，叫做土金伤官，主功名不利于文，定当适宜于武。当见壬癸出干，必然富贵尊荣。支成水局，壬癸出干，无丙丁得地通根，视为从财。行运及时，主巨富。如果不从，则富屋穷人。总之，财多则宜用比劫，但宜有火来生助为好。
9、九月戊土；
九月建戌，戌宫火墓，土得火而实，故九月之戊，自然旺盛。不过也要分辨季节深浅；寒露之后十二日，辛金用事；不可论旺；寒露之后，水以进气，不可视而不见。核心的还是干支组合。
局中戊土当旺，或者得生逢助，甲木疏通为要，但是戌土皆燥，无水则木性枯焦，所以甲木为用，癸水辅佐。地支有丙火配合，土暖而润，喜用财煞。癸水出干，无甲，见庚辛来生，必然大富。若无金生，癸水无根，与戊相合，化不逢时，反主贫困。支成火局，土燥不发，虽有甲木，反增火势，无水则一生贫困。四柱金多，无水无土，需要泄神更重，反而需要丙火。
四柱多土，支俱四库，为稼樯格；秋气土寒，同样需要丙火。
10、十月戊土；
十月建亥，水旺土荡，又有甲木长生，财暗生官，土气虚寒，非得生扶不可。湿土泥泞，不可用癸，专用丙火。丙火得地，甲木可以辅佐。所谓非甲不灵，非丙不暖。
一派水局，不见比劫，作为从财；如果不从，富屋穷人；需要行运辅佐。所有一个比劫，有甲木出干制服，亦可富贵。
11、十一月戊土；
十一建子，水势更盛，水旺土荡，寒气逼人，制水为第一要务，火来暖土暖水，方能有生化之功，所以需要土火同来。木来泄水制土，土有崩塌之危，则丙火为先，丙火如果通根得地，甲木则可以辅佐。
金来泄气助水，水势浩荡，不能阻隔，不见戊土混杂，亦为风景，四柱从财，定然富贵。总之，用土则以火来辅佐，用火则甲木为佐，用水则可以见金。水已成势，不可见土，天干火亦有用。最怕水土相混，这样则水土混在，反而无用。
12、十二月戊土；
十二月建丑；小寒后第十二日之前，视为水旺；十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑虽为季土专旺之地。但是暗藏金水，无火温暖，难作旺论。
十二月气进二阳，需要见丙，一派丙火，干透支藏，戊土由弱转强，可以用壬，主气清而旺，是富中取贵的命；癸水不行，因为癸水与戊相合，气势不清。无壬则为下格，主孤寒。
四柱土多，方可用甲，壬水可以辅佐。地支四库全俱，则为稼樯，亦为贵命。
总之，丑月戊土，不离丙丁，丙丁过旺，才用壬水。土势过旺，方可用甲，还需壬水辅佐。格成稼樯，顺其土势。丑土阴寒，丙丁为先。最怕一派阴湿，也怕水土混杂。水土混杂，是支水土势力差不多，不然一生则难得际遇。
六、己土；
与戊土不同，己土体质偏弱、偏柔；被人们誉为田园之土、大地之土。大家知道，五行中，阳干主气，阴干主体；阳干为气之初始，阴干为气之进发，常为人们所用。所以，己土的应用最为广泛。
己土为戊土的枝叶之地，气性质卑微、阴湿；即使如此，但是也依然具有中正之气、蓄藏之德，气贯八方而旺四季，对于万物来说，发挥着生生不息的妙用。所以《滴天髓》中说：己土卑湿，中正蓄藏。
己土阴柔润湿，能够养木；属于深土，能够纳水。有水、有木、有己土，正是稼樯得用，为一派田园风光。所以有人说，八字中只有水土木的人，一生中都离不开农田，出生的环境应该是农村，就是这个道理。当然这个说法，也不能绝对化。但也说明了《滴天髓》中所说的，“不愁木盛，不畏水狂”的道理。
也正因为己土具有阴湿的特性，生金不能没有己土；晦火的力量也就最大。故此，《滴天髓》说：“火少火晦，金多金光”。任铁焦说：火少晦火者，丁火也，阴土敛火晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金润金之故也。刘基认为：无根之火，不能生湿土，故火少反而被土晦；湿土能润金气，故金多而金更光彩，反清滢可观。此其无为而有为之妙用。这两种说法，看似相同，实则具有分别。刘基说的晦火，是部分阴火和阳火的；而任铁焦认为，只是丁火。刘基认为的润金，也是不分阴阳的；而任铁焦认为：润金生金则是辛金。他们之间的认识虽然具有分别。但是，也说明一个道理，己土悔丁火则力大；润辛金力量更强。但是，湿土悔火是肯定的，无论是阳火，还是阴火，火势过弱，无根，则就容易晦；润金生金也是一个道理，金要光彩，还需金多，不至于土多金埋。
己土阴湿、柔弱，可以生养万物；生养过度，则气薄体衰，当然也要自强。所以《滴天髓》又说：“若要物旺，宜助宜帮”。因为己土阴湿，需要丙火丁火来温暖己土，祛除阴湿之气，否则气薄体衰之土，又何以滋养万物？即使缺乏丙丁，燥土阳土亦可。土气深厚，不湿不燥，自然中正气和，则万物萌生。
己土体性，因四时而不同。不同时令，变化也就千姿百态。所以，己土得用与否，如何得用，则要依据具体的环境生态。现在分数如下：
1、正月己土；
正月为三春，阳气初壮，正是栽种季节；所以己土正是得用之机。但是寅月余寒未除，己土阴湿，滋养甲木，必须温润疏辟，故此，则首先要用丙火除寒；同时固保己土元气。因为寅月，木旺土死，死土则不能养木。又因寅宫甲禄丙生，甲丙出干，则火势强大，即使无水，亦主厚禄。支藏癸水，乃为气配中和，富贵极品。甲木过旺，则需破土，也就是土的刑冲。
2、二月己土；
二月建卯，阳气渐盛，万物生发之机。然而，木壮土死，首先需要破土，土气厚固则不危。己土生旺，比如己巳、己未，则宜甲木疏通，次取癸润丙暖为佐。用甲则与己合，贪合旺贵，不如见乙。乙木卯月，自身得禄，也有甲木功用；不过乙木出干，则需庚辛透出，不于乙合。总之，二月己土，最需生旺。
3、三月己土；
三月建辰，清明后十二日，乙木司令，甲壬出干，视同二月。十二日后，戊土司令，土旺秉令，己土卑湿，辰宫又为水墓，故先丙后癸，次取甲木疏通。总之，不离暖润疏辟之用。需要根据局中组合，大体以丙火、癸水、甲木三者得配舒所来选用。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲。
4、四月己土；
四月见巳，阳气当炙，虽然己土见巳为田园。然而，火旺土燥，田园焦坼，急需雨露滋润，所以专取癸水为要；但是亦要丙火配合。所谓：夏无太阳则稼禾不长，火愈炎而愈显雨露润泽之大用；故无癸则为旱田，无丙则为顾阴。用癸，但是夏季癸水至弱无气，还需庚辛发源。行运当然更需元武之地。
5、五月己土；
五月建午，丁火更炙。所谓土旺于夏，夏至之后，阴局阳位，己土主旺，义同丁火，土至午月极旺，更是火旺土焦。所以专取癸水为用，无癸壬水亦可。午月癸水死绝，还需庚辛发源。阴土至旺，三伏生寒，还需丙火除寒，所以丙火不能或缺。
6、六月己土；
六月建未，戊己均有羊刃之义，己土属于专旺。三伏生寒，需要丙丁出干去寒。土气燥旺，亦须癸水润土，更需甲乙寅卯疏通。依然是癸水，甲木和丙火选用。无丙丁则寒气不出，无癸水则燥土不润，甲乙寅卯难疏。暖润疏辟得用，则己土功成。
7、七月己土；
七月建申，金神秉令，子旺母虚。寒气渐增，万物收藏。申宫庚壬两旺，阴湿之土，见庚见壬，则阴气逼人。所以首先的要丙火，一来固本，二来制金，二来调候暖土，怯除寒气。用丙则可以甲木辅佐；丙火过旺，则可以癸，因为癸水可以化泄金气。用癸则需己土生旺之方，更需运势得助。
8、八月己土；
八月建酉，金神更旺，土气愈虚，气候更凉，非生助而不可，依然丙火为尊，甲木辅佐。总之，金水重，则要火，木火重则要金水，更需生旺之方。
9、九月己土；
九月建戌，前十二日，辛金主事，视同八月；十二日后戊土主事，自然土旺。戌为火墓，土得火而土实，故九月戌土，自然旺盛。土重自然首取甲木疏通，无甲者则贫贱；用甲则需癸水辅佐。然而九月气候寒凉，金处相位，水得进气之机，火以入墓，所以还需丙火藏支，这样才能舒配得所。支会火局，戌土干燥，则需癸水来就。总之，戌宫土金火用事，见金中则用丙，火重则用水，土重则用木。
10、十月己土；
十月建亥，水气当值，有水旺土荡之忧。亥宫又是甲木长生，暗生财官，土气虚寒，非要丙火不可，甲木辅佐；但是需要紧贴丙火。不然己土堪忧。三冬雨露化为霜雪，己土尤为寒冬，丙火又处于绝位，制水护印为重，所以还需戊土出干得地。无丙可以用丁，但是丁火无法除寒，忧喜甲木出干紧贴。总之，十月己土，丙、甲、戊酌情选用。
11、十一月己土；
十一月建子，水势浩淼，水旺土荡；己土阴寒之气更甚，水多则土流，最忌壬水出干，则为水侵湖田，财多身弱，寻常孤苦之人。首先需要戊土制水，得戊辅己，财破身容；其次，就是丙火照耀，则可以富中取贵。总之，见火则不孤；见土则不贫。支会财局，不见比劫印绶，反主富贵；不过稍显孤寒。
12、十二月己土；
十二月见丑，前十二日，癸水司令，视同子月。十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑宫虽是季土专旺之地，暗藏金水，无火温暖，则不做旺论，辛金癸水出干，土金食神生财，取用依然是丙火，丁火亦可，丁透丙藏，也是富贵无双。支见巳午，干透丙丁、戊己出干，由弱转强，反用财官得贵。
七、庚金
五行之中，金居四位，所谓“四九合金”，就说明了金的位置。其性刚硬，其质燥烈。代表具有清洁、肃杀、收敛特性的事物。金曰“从革”，主顺从、服从的含义。因为金的性质虽然刚硬、燥烈；同样在一定条件下，比如经过打造、冶炼、也具有柔韧、收敛的性质，故此，金又具有变革、改革的含义。
在五常之中，金主义。什么是义？今人一般认为：义就是朋友之间的情谊和义气。其实，这个理解恐怕有些偏颇。比如《释名》说：“义，宜也。裁制事物，使各宜也。”《说文》中说:“义，己之威仪也。”。郑铉认为，义“与善同意，故从羊。”因此，义的核心含义，是指一切具有公正合宜的道德与行为；具有威严、制裁适宜的特性。
在四象中，金主少阴。其自身也分阴阳，庚金主阳，辛金主阴；地像之中申金主阳、酉金主阴。各有性情，体质不同的分别，其使用环境也就千差万别。
庚金乃金之气，辛金为金之体；庚金乃气之初，饱含杂质；辛金为气之成，质密体柔。故此，庚金需要冶炼与打造，这样才能为人们所用；没有火，有水也行，因为水可以淘洗庚金，祛除杂质，才能为人们所发现和利用。辛金乃为成熟的器皿，惧怕丁火损坏其体质，有水来洗磨，就可以光彩夺目；得丙火照耀，也可以灿然生辉。故此，《滴天髓》上才说：“庚金带煞，刚键为最。得水而清，得火而锐。”
需要说明的是，这里的“得水而清，得火而锐”，也不尽是，前述所表达的含义。还有，庚金得水，而气质清润的特性，意思就是，庚金刚硬、壬癸柔弱，金见水而流通，不仅庚金自己变清，祛除了杂质；而且刚柔相配，气得中和。同样的道理，庚金得火锻炼，也有导致庚金更为锐利的迹象。故此，庚金在巳宫为，乃为长生；在午宫则为沐浴。
庚金本来虽刚、虽硬；但是易经上说，过刚的东西总是容易折断，因为庚金主阳，为阴居阳位。故此，《滴天髓》又说：“土润则生，土干则脆”。因为，土虽然可以生金助金，乃要土润，土湿；干土、燥土则不行，难以生金，反而可以脆金。
庚金肃杀，冷峻，严肃，克伐心重；见木则克伐性情发挥的淋漓尽致，有无情的一面。但是，也不尽然如此。见到甲木有逞凶的迹象，而见到乙木，则又仁义心起。因为乙木虽弱，没有争斗之心，有顺从之德。乙木顺其本性，实际上是以柔克刚的表现。这也应正了前面所说的，金主义，有仁义公正的一面。所以《滴天髓》中说：“能赢甲兄，输于乙妹。”
这就是庚金主要的体性特征。但是由于四时的不同，庚金在不同的时令，其体性特征，又会有不同的特征，具体分述如下：
1、正月庚金；
正月建寅，寅宫甲木当值用事，丙火七杀长生，戊土休囚寄生寅宫。寅宫庚金绝地，木旺土虚，母子同病，体质最弱。虽然有财，庚金衰弱，而不能胜任。所以非印比生扶，不能显其用。干透庚辛，支临申酉，庚金则可以转弱为强。虽然用印用，但是比劫助力最佳，如以土来相生，己土为妙。因为死金忌嫌盖顶之泥。戊土高亢，有埋没庚金之嫌；己土卑湿，可以生生不息。柱中有印有比，才可见丁。
2、二月庚金；
二月建卯，乙木用事，庚金衰绝，与正月同理，非印比生助不可。支临申辰，弱中转旺，与求金相似，喜用财官。卯宫木旺子生，乙木得令，暗生丁火；但是乙庚相合，若是乙木出干，则有贪合忘贵之兆。最宜甲木出干，引出丁火，甲丁俱出，必定富贵，但是也要庚金生旺作为保证。如果地支印比衰弱，虽然甲丁透出，也就是一方能人而已。一派甲木，不见比劫和印星，则可以从财，主大富大贵。一见比劫，则破了财星，财多身弱，乃为富屋穷人。
3、三月庚金；
三月建辰，不过清明后十二日，还是乙木主事，需要结合干支组合情况定夺；十二日后，戊土主事，母旺子相，辰宫湿土生庚，庚金得生有气。然而，辰为庚金养地，其气也衰，体性转强而已，辰宫戊土用事，高亢之土，亦有埋金之危，原因就是金气太弱之故。
庚金体旺气衰，无需比劫扶住，可以用丁火炼金，甲木疏土为佐。丁甲两透，不见比肩制甲，富贵可得。但要运助，因为甲丁之物，非当旺令所势。
4、四月庚金；
四月见巳，庚金长生，因克而生。然后火旺土燥，无生金之理；庚金依然体衰。支无酉丑会局，虽的比助亦弱。见水则刚好功成反生。月令火土太旺，只有得到壬癸润泽为救，方得中和之气。所以，书云：群金生夏，妙用元武。夏金用水，不是取其泄，所以不能见甲，有甲则主劳碌。大体在丙、戊、壬三者选用。局中无水，不得己而用戊己，悔火存金，然而终究嫌埋没不显，运宜金水。
支会金局，庚金由弱变强，则以丁火显贵，用丁则不能见到壬癸了。
五、五月庚金；
五月建午，庚金败地，气势皆衰。午宫丁火猛烈，锻制太过，专用壬癸为救，理同四月。但是，壬癸至午，休囚之极，无金相生，水易干沽。所以用壬癸，需要以庚辛为佐。
局中无水，可以用己，因为午月丁己同宫，可以泄火补庚，己土出干，亦可有为，不过主富，惟其不免劳碌，运亦湿土和金水之地。戊土虽然悔火存金，终嫌埋金，则难期显达。
六、六月庚金；
六月建未，大暑之前，丁火用事，亦同午月。大暑之后，己土秉令，金气将进，方作旺论。然后土旺金顽，宜用丁火锻炼。未中之丁，气泄于己，虽有若无，必须丁火出干，更见甲木出干，破土引丁。庚金生旺，比如庚临申酉，能任财官。用丁则忌见壬癸。有丁无甲，不过儒秀；有甲无丁，寻常人物。
之会火局，丙火出干，庚金气弱，仍然以壬癸为主。支会木局，财旺生官，富重贵轻。支俱四库，先取甲木破土，次用丁火炼金。不过四库俱全，又当别论。
七、七月庚金；
七月建申，月令建禄，刚锐之极。专用丁火，次用甲木引丁。书云：秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜；如逢火木来成局，试看福禄与天齐。干透甲丁，运行木火之地，就美满了。
支成水局，天干透壬，视为食伤格，柱无丙丁，名为井栏交叉格，喜刑东方木地，用神多旺者，适宜泄旺之地。柱透丙丁，也必须用甲木引丁，因为秋金金水并行，不见甲木，丙丁必然为水所困，何以出人头地。四柱土重，进气更旺，则先甲后丁，以财为主。
八、八月庚金；
八月建酉，庚金刃地，秋分之前，刃与禄同，庚金司令故也，视同七月；秋分后，辛金主旺，方为真刃。月令羊刃，刚锐愈甚。专用丁火制庚，丙火调候，甲木辅佐。唯忌壬癸出干，困住丙丁。
重重甲乙，而无丙丁，无用之人；金旺木衰，非火莫制，不见丙丁，艺术之流。甲乙丙丁俱全，无之会金局，有水泄气，名为从革，行运西北，富中取贵。但多刑克。运入火乡，逆其旺气，破格。运入木相，衣食充足，然最总为艺术之流。
九、九月庚金；
九月建戌，土金一党，庚金生旺。然后后十八日，戊土当值，则有厚土埋金之势。所以急需家木疏土，季秋之金，犹有余气，加以月令生金，可以用壬水淘金，亦可丁火制金。壬水为将进之气，丁火为墓库之火，且体用同宫，配合适宜，用之皆贵。用壬者，忌见戊土己，用丁者，忌见壬癸。总之甲木不可缺少。最忌土重埋金。
十、十月庚金；
十月建亥，金寒水冷，一派萧瑟。庚非丁不造，非丙而不暖。亥月庚金病地，加以旺水泄气，庚金失去坚刚之气，非支临申酉辰丑，不能用其丙丁。所以必须运行身旺之地，方能飞黄腾达。所谓伤官喜劫财之乡是也。但是亥月庚金，不能缺丙丁，不然难以成格。
亥月水旺，亦可土来制水生金，但是己土不妙，戊土适宜。亦怕水土混杂。因为金水最清，不能污浊。
十一、十一月庚金；
十一月见子，为仲冬，金寒水冷庚甚。不离丙丁甲木取用；不过还是需要庚金生旺之地，理同十月。支成水局，不见丙丁，名为井栏交叉，伤官之变格。运行东南木火之乡，亦主大贵。水旺泄金，见戊土出干制水，有丙火出干相佐。唯独忌见己土，这样金水不清，反主愚笨；也怕水土混杂，多是不妙了。
十二、十二月庚金；
十二月见丑，前十二日，视同子月；十二日之后，己土当值用事，但是丑宫水有余气，干透壬癸，也视同子月。见戊己出干，则为土旺。无论戊己壬癸，总要丙火调候，丁火造庚，甲木辅佐为上。不过，如果戊己出干，则首先是甲木疏通土气。
支俱土局，土温金暖，再见丁火，也作贵论。之成就局，则更要丙丁，无火，则为无用多大用处；见水泄气，多为技艺之流。无论用火，还是用水，都要有甲木辅佐。
八、辛金
与庚金相较，辛金最大的特点，就是柔软绵长，但是质地坚硬、体积也相对较小。也是可以被人们直接使用的金，具有华丽、贵重、娇气，人人珍爱的特点，是人们身份、地位和财富的象征；因为辛金代表金钱、珠宝、首饰等贵重之物，广泛用于装饰、修饰、佩戴。但是，辛金也有被人们长期忽略的用途，比如耕耘用的犁铧；盛装酒水用的器皿；修剪用的刀剪；裁剪用的针刺等等。
辛金体质柔软绵长，所以最怕丁火。因为丁火或者为炉中之火，容易烧坏辛金的胎质，致使辛金成为无用；当然这是在辛金弱的情况之下发生的。如果辛金多旺，可以锻造，不过或者因为锻造，从而让辛金变的更为坚硬，这样一来也就失去了辛金特性，成为玩金了，虽然辛金能够有用，但是过程也是相当痛苦的。故此，辛金弱的人，在八字中遇到旺丁，就容易夭折；辛金旺的人，八字中遇到旺丁，虽然有用，但是也容易倍受波折。
辛金大多具有光泽，在阳光下就闪闪夺目，所以辛金不惧怕丙火，有太阳照耀，则视为贵重，被人们所称许、赞扬。不会被人埋没，因为容易被人们发现。所以八字中辛金日元，如果遇见丙火，就是美貌的象征。
辛金要具有光泽，也需要打磨、洗磨。经过洗磨，去除辛金尘垢，辛金就会呈现美丽的一面，当然也会变得更为锋利，尖锐。这个洗磨的力量，当然就是壬水、子水了。故此，《滴天髓》中说，辛金柔软，湿润而清。八字中辛金之人，见到壬水，子水，都能够有作为，说话容易嘴打人。特别怕，厚土埋金，土来掩金，光泽不见，是埋没之象。所以辛金之人，八字中厚土叠叠，一来可能身体不好；二来可能容易缺乏社会地位。所以《滴天髓》又说，畏土之叠，乐水之盈。
大家需要注意的是，辛金的体质虽然柔软、绵长；但是其本性，还是金，同样具有坚硬、锐利的一面。所以对于辛金之人，你不要仅仅从表面上来观察，认为平时，就是一个面疙瘩，表现的比较温柔，得体、大方。其实，那是你没有惹到它。辛金之人，说话办，往往比较尖锐，针对性很强。打人疼、说话也容易得罪人。所谓绵里藏针，主要就是辛金之人，所以辛金之人，大多做事比较有耐心，比较坚持。
辛金用于犁铧，则是耕耘之象，所以犁铧之类的辛金，大多比较辛苦。所以，辛金之人，有的人一生多清闲，有的人则辛苦一世，大多为操心，劳作。辛金之用，用在首饰，装饰，则有可能别闲置，所以也有人说，辛金之人大多有悲剧色彩。得用的时候，就风风光光；失用的时候，就闲置一旁。
辛金为甲木之君，为丙火之臣。甲木见丙，则有焚化之忧。丙火见辛金，则有怜惜之义；因为辛金一副可怜之象，丙火一派刚直，没有心计，这样一来也就挽救了甲木，成就了甲木。丙辛合化而生水，实际上有君臣合作之象，得利的是自己的臣民。也就说明辛金之人，有救世之像。故此，《滴天髓》又说辛金：能扶社稷，能救生灵。
辛金属于少阴，虽然喜欢水，但是也需要金温水暖，所以辛金得用，也要水火相济。不然则没有生发之象。所以《滴天髓》说：寒则喜丁，热则喜母。这个母就是湿土，燥土恐怕不行。
上述的论述可以看出，辛金能否得用，怎样得用，关键还是辛金所处的环境。对于环境来说，其影响力最大的当然就是月令。月令往往会赋予辛金不同的体性。所以还得从月令的分析开始。
1、正月辛金；
正月建寅，寅宫甲壮，丙火长生，作为本来就体性柔软温润的辛金来说，其弱可想而知。辛金失令，性爱湿泥滋养。所以先取己土为生身之本，次取壬水淘洗辛金。寅月甲木强壮，微弱辛金，不能克伐，而且寅中甲木可以制己，所以庚金不可或缺。所以正月辛金，庚己为先，身旺方可用壬。
2、二月辛金；
二月建卯，木壮木老，辛金失令，气势衰竭。衰歇之辛，喜己土相生，忌戊土埋辛。柱见酉丑，辛金有根，用壬用丁，皆可显贵。用壬者，亦忌己土浊金，己土多旺，反需甲木为救。总之，最需身旺，比劫尤可。
3、三月辛金；
三月建辰，不过气分深浅。清明后十二日，乙木当值用事，结合干支藏透，具体分析土旺，还是木旺。土旺视同辰月，木旺视同卯月。十二日之后，戊土秉令，辛承正印，母旺子相。不过辛金阴干，喜泄不喜克，仍然以壬水为先。土旺之时，最防戊土埋金，阻碍壬水，所以甲木为佐。
4、四月辛金；
辛金温润，珠玉之质，最怕烘炉之火。四月建巳，时逢首夏，丙戌临官，烁石流金；旺火又可以生助戊土，而且火土同宫，辛金气弱，同样忌讳厚土掩埋。所以四月辛金，非水不能相救。壬癸之水，乃为最需。但是壬癸至巳，已为绝地，非进相生，极易枯竭。所以需要庚辛辅佐。
5、五月辛金；
五月建午，丁己司权，辛金失令，何堪旺火锻炼？所以五月之辛，最弱。好的是月令藏己，可以堪用；但是丁己同宫，火旺土燥，有怎能生辛？己土即使出干，也有脆金之危。所以需要壬癸来辅佐己土。所谓己土无壬不湿，辛金无己不生；无壬则可以见癸，但是癸水力量偏小。癸水弱，则需庚辛辅佐。己土过旺与过弱，同样需要庚辛。因为过旺的己土、戊土，有埋金之势，需要耗泄；同时，制克壬癸。过弱，庚辛扶住弱水，制克丁火，亦可堪用。唯独不克见甲，因为无水之甲，更增火势，反而无用。
6、六月辛金；
六月建未，火土同宫，土旺土实。己土当值，丁火虽衰，犹有余气。火土干燥，难以生辛，理同五月。所以专用壬水，癸水、子水。旺土秉令，可以耗泄，所以可以更新辅佐壬水、癸水、子水。局中无庚辛出干，则可以用甲木，但是用甲，则需要壬水辅佐，就怕庚金出干制克甲木，也怕己土出干合拌甲木，名为土埋金污，甲己最好隔位不合。
7、七月辛金；
七月建申，庚金临官，辛金不旺自旺。申宫壬水长生，取此一点壬水，泄秀辛金，清贵显达。壬水为用，就怕戊土出干制壬。戊己为病，甲木为药，有病有药，亦有衣禄。
一派壬水癸水泄金，有当取戊土为救，因为辛金柔弱，不比庚金。生于七月，不比春夏，辛金虽然喜秀，又惧泄的太过。总之，七月辛金，壬少为富。是水浅金多，号曰全体，专取壬水为尊，戊甲，为病药辅佐。丙丁炼金，总不宜取作用神。
8、八月辛金；
八月建酉，辛金当权得令，旺之极矣。所以专业壬水泄辛。金水流通，大忌戊己阻塞，次取甲木辅佐。辛金温润，质同美玉，无用丁火之理。不过八月辛金，干透两辛，或者庚金出干，辛金变庚，且无壬癸泄辛，不得已而用丁，配以己土，取杀印相生，亦为美格。然而终有秀气不显之病。无克无泄，必是刚强败度，不良之辈。
9、九月辛金；
九月建戌，前十二日，辛金主事，视同八月；不过也要结合月令干支组合。后十二日戊土秉令，辛金阴柔，戊土厚重亢燥，盛于辰月，虽有养金之德，亦有埋金之患。所以首用甲木疏通，壬水泄辛助甲。无壬则可用癸，虽无冲刷之功，亦有清润辛金之用。用壬用癸，最怕戊己出干。丙火出干，暖金，官印相生，不过小富，需支会申酉，或者见辰。
总之，九月辛金，火土为病，水木为药。专用壬水，佐以甲木。丙癸酌用。
10、十月辛金；
十月建亥，辛金喜见壬水，十月壬水司令，为金水真伤官。时值小阳，阳气初潜，寒气虽然未盛，但是阳气依然不足。所以首用丙火暖金温水，所谓金水伤官喜见官是也。但是亥宫辛金病地，旺水泄病地之金，需要比劫生助，或者支临生旺之方。原局水暖金温，宜行比劫生旺之地；原局金寒水冷，宜行丙火调候之地。
11、十一月辛金；
十一月建子，隆冬之月，金寒水冷。子中癸水司权，癸水乃至寒之物，必然冻金困丙，不如壬水清贵。癸水泄气，辛金阴柔，泄气过重，其身更弱。癸水堪用，还得生旺。己土可以生金，但是惧怕戊土，因为戊土可以晦壬丙之光。金寒水冷，当然首先是丙火调候，所以丙火不可获缺。理同十一月辛金。
12、十二月辛金；
十二月建丑。丑宫有癸、有辛，前十二日，视同水旺，但是也要结合四柱干支的透显。十二日之后，己土司权，月令又值金墓，辛金弱而不弱，旺而不旺。不过隆冬严寒，淫泥江冻，湿泥有浊金之患。非丙火不能除寒，非壬水辛金不秀。故取丙火为富，壬水取贵。无论用壬还是用丙，甲木均可辅佐。
九、壬水
五行之中的水，是指向一切具有寒冷、向下、流动、变化等特性的事与物。水，位局北方，发源西方，西北地势较高，其性自有顺势周流之象，故曰“润下”。润者，滋润、湿润也；下者，向下流动之态。所以，水具有滋润、灌溉、向下、隐藏、暗藏的特性。
在人体上代表血液、泌尿、肾脏、是一个人的元气。中医认为，元气足，则精神足；精神好，其人则耳聪目明。故此，水也主智，其性聪、其情善。八字中一个人水气中和的人，则足智多谋、明辨是非、多才多艺、反应机巧。过强则有鬼诈阴谋、激进善变；过弱则优柔寡断，做事挫志。
水分为阳水和阴水两种。从天干上来说，就是壬水和癸水。一个是气之初，一个是气之形；一个是未进之气，一个是形态惧足之气。
壬水，属阳，从四象来说，属于老阴；所以壬水属于勇猛之水，冲力大，像洪水、奔流不息、一泻千里；所以类似大江、大河、大海；而大江、大河之水，泥沙俱下，无法生养甲乙之木。
壬水，也属于泉水、秋露（指出生在秋天），不生长木，因为阳性之水，无法不愿生木；也因为秋冻之水阴寒，无法生木，需要丙火温暖，不然也无法生木。最大的功能就是河运、海运、扬帆起航；或者成为壮美的风景。
所以壬水的生发功能不是很好。其一生中大多不能平稳，静的时候则很稳，发怒的时候，则令人恐惧。往往表现出两面性，不是静之极、柔之极，就是刚猛之极。所以壬水成势，则不能堵，要泄。水不是过旺，需要戊土、刚猛之土来作堤坝，这样则为有用之水。壬水过旺，没有土来制约，就可能成为祸水、有害之水。
水主智，在于变化，本无颜色，放在什么环境中就为什么颜色。所以壬水之人，很容易受到外界的影响；也很容易感染，也有顺从，顺势而为的特性。放在一个好的环境，就有作为；放在一个坏的环境就容易变坏。
水有三态：液态、固态、气态。也就是说，水无形也有形，无色也有色，在任何环境中都能生存，因为它可以变化，适应能力很强，生命力很强。
所谓上善若水，厚德载物。所以壬水之人，大多能够具有较高的涵养，万物都能包容。水为生命之源，世间一切事物，有生命的东西，都不能离开水，所以壬水之人，走到哪里都能被别人所接受。
故此，《滴天髓》中说：壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不息；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
也就是说，壬水通根天河，外柔内刚，其力自伟；出生在三冬，其像如坚冰、江湖，柱中透癸通根申子辰，则有冲天奔地之势。非有戊戌高亢之土，不能纳是进入正轨；非有甲寅阳和之木，不能泄其旺气。（水以流通为贵，生于四季，亦宜甲木疏通，放得流通）。有丙火，则日照江湖，相应生辉；见丁火，相合助火，视为有情。生于巳午未月，无金水之助，火旺则可以从，土旺则从土，虽然弃命相从，仍然不失其用，因为壬水可以调和润泽，依然有相济之美。
前面说过，壬水最具变化性，因为环境而有不同的作为。所以，我们还是要首先分辨四时壬水的体性为要。
1、正月壬水；
正月见寅，壬水病地，失令之水，虽有汪洋之象，而无冲奔之势。秉性以弱，木旺金绝，壬水体弱无源，不生旺木泄气，所以非金生不可。月令丙戌长生，实为才杀两旺，用印自然属于正理。支成火局，则为水火相济。
2、二月壬水；
二月建卯，水死于卯，木之鼎盛，旺木泄死水之气，其弱可知。与上月相同，唯庚辛可以制旺木而发水源，故有庚者富贵，庚透则大富，辛者小富。支成木局，庚辛出干，富贵名宦；庚藏，异途显达；木多无金，无非儒士，或者技艺中人。木多见火，为木盛火炎，用印，亦须兼用比劫，一滴可润万里，富贵无疑。木多无火，宜专用辛金，用壬，衣禄常人。
3、三月壬水；
三月建辰，清明后十二日，乙木司令，视同二月。但是也看干透情形。十二日后，戊土用事，壬水墓地，戊土不透，难作官杀格论。不过壬癸之水，反较正二月有根。不过，戊土司权，恐有雍塞之患，所以先用甲木疏通，次取庚辛发源；水亦有用。食神佩印，自是美事。支成水局，壬水坐实，格局生变，反用火土。
4、四月壬水；
四月建巳，壬水绝地，巳宫庚金受制，不能生水，丙戊司权，水为火土相逼，有干沽之惧。单见比劫相助，尤显嫌不足，更需庚辛发源。印比相交为用。干透庚辛，支见有丑，为劫印化晋，自然大贵。火多无比劫印绶，则弃命从财，因妻大富。
5、五月壬水；
五月建午，丁己同宫，才官两旺；但是壬水至午，休囚之极，不能胜任才官，必须取印劫生助。无庚不能蓄源，无癸不能伤丁，故取庚金为君，癸水为佐。单独用金，恐惧丁来伤金，特别是辛金，所以需要水来辅佐；用水则惧丁来合壬，所以最需癸水。如不伤不合，壬同癸为同一效用。当然如果支会财局，无印比又是一中变格，视同从财，视同巳月。
6、六月壬水；
六月建未，未宫己土当权，有丁火中气，己土湿燥，壬水有枯竭之嫌，先用辛金蓄水，有官印两全之象。如见戊己出干，还需甲木制之，辛甲两透，富贵有准；甲透辛藏，异途显达；辛透甲藏，儒雅清贵。戊己在支不透，不可用甲，土燥水枯，专用庚壬。
六月之未，气分深浅。大暑之前，视同午月，大暑之后，金水进气，方可煞印相生。支成木局，泄弱壬水之气，当用金水相助为先。
7、七月壬水；
七月建申，申宫庚禄长生，母旺子相，所谓秋水通源，势力并行，有冲奔之象；专取戊土为提防。虽然专取戊土，不过庚金禄旺，亦可盗泄戊土，进而生助于水，所以戊土最好透干，更需丁火制庚生戊为佐。丁壬忌合，需要隔位，或者丁火通根得地，无丁去丙火也可。用戊最怕甲木，需要丙丁通关。甲木藏支不忌，月令庚金得禄，自能破之。局中无土，只是丙丁，亦可用甲。一派甲木，又见火多，格局生变，反用庚辛。
8、八月壬水；
八月建酉，月令正印秉令，金水相生，名为金白水清。水清则忌戊土阻塞，己土混杂，故以化泄为最高境界。甲透，壬水清澈，必然显贵。柱有戊己，见甲木出干，去浊留清，沙水有交欢之象，词臣显贵无疑。甲透时干，主文学之士，清贵之品。忌见庚金破甲，甲木藏支，无庚破甲，亦主儒林显贵。
壬水多，支有申亥，不作金百水清看，不能用甲，而需用戊，丙丁为佐。理同七月。壬多无戊，人清而才浊，主穷困。四主无甲，满盘皆金，金白水浅，号曰全体之象，以金为体，以水为用，也就是一个从印格；用神过旺，耗泄为佳。
9、九月壬水；
九月建戌，壬水至戌月，为冠带之位，其气将进；寒露后第十二日之前，视同八月，当然也看天干所透，需要仔细分辨。十二日后，戌宫戊土司权，壬水虽多，无泛滥之嫌。壬水少，则有阻塞之患，壬水进气，气势不弱，所以当用甲木疏通戊土为用，所谓一将当关，群邪自服。但三秋水冷木枯，非丙火而不荣，还需见寅、巳、丙、戊之根，则全局灵活。
然而，也要视其旺衰酌情去用，水枯则要庚辛发源；水旺则需戊土相制；水冷还需见丙。总之，需要格局配合停当。
10、十月壬水；
十月建亥，壬水临官，汪洋浩瀚之象，壬水无制为患，所以取戊土当先，有了戊土提防，壬水就不再逞凶，就可以方便人们取用。然而，冻水难显生发之功，还需丙火温暖，所以丙火为佐。丙戌两出，运行南方火土之地，必然名利两全。有丙无戊，商贸之人；有戊而丙，气象太寒，常遭跌失，难以聚财。无丙戊，而用丁己，富而不贵。
亥宫甲木长生，见甲出干， 必破戊土，需以庚金为救；若无救应，反而是贫困的象征；若见戊庚两透，主官位高显。或有戊庚无甲，支藏丙火，主不但富贵，而且多福多寿。或者戊土藏支，又无甲木克制，也主儒秀。
支成木局，有见甲透，泄弱壬水之气，无庚制则为常人；即使从儿，亦须有丙，无丙，最多技艺之辈，人生常苦、孤寒之象。支成水局，不见戊己，名为润下，运入西北，大富大贵，人生壮美；行运不济，则贫贱萧条。
11、十一月壬水；
十一月建子，壬水子月，羊刃之地，旺逾其度，专取戊土相制，以成羊刃驾杀。时值严寒，水土皆冻，非丙火可以去寒解冻，不足成其富贵。故丙戊两全，权高位重，德业无双。有戊无丙，不过处世有道，名利难全；有丙无戊，好谋无实之人。
支成水局，不见丙戊，格成润下，行运喜欢西北；东南运势不佳，亦为生不逢时。有戊而不得其所，又不见丙火，常人而已。丙戊藏巳，可以解冻制流，必然显达，不过需要运气相催。
无丙出丁，亦可，不过丁怕壬合，或者两丁争合一壬，或者两壬争合一丁，视为羁绊，名利难收，视同常人。支见四库，水不泛滥，财星争合，有主富贵。比如壬午日、丁未时，亦主位高权重。
12、十二月壬水；
十二建丑，旺极将衰。上半月癸辛主事，壬水余气尤盛，专用丙火解冻，辛金助壬。丙辛俱透，不合（要隔位），富贵有准。无丙丁主孤寒。丙辛相合，亦为不妙，见丁颇吉。
下半月己土主事，壬水气衰。所谓冬水喜丙丁调候，官杀多无用处，因为湿泥浊水。所以最好丑宫辛金出干，壬水出清，再见丁火制辛，名为雪夜粉光，主贵，不过最好夜生。总之，不离丙丁调候；调候得力，丙火为先，更取甲木为佐，丙甲两透，富贵无疑。用丙用丁，无比劫方妙。比劫出干，定夺丙火，尤为不可。丙藏支中，壬水出干，也是寻常人物；不过见戊来制壬合癸，不失儒秀，且有禄寿。支成金局，不见丙丁，名为金水沉寒到底，一世孤寒；如见丙丁解寒，至少会有衣禄。
十、癸水
与壬水不同，癸水属于阴水；而且身居太阴之位，所以属于至阴。从天象来说，癸水属于雨露，春霖；从地像来说，癸水属于小河溪水，长流之水，涓涓细流。
癸水，有闭藏和内在萌生的性质，亦有润物养物之功，所以长生在卯，癸水喜见卯、喜见木。癸水主生，无木，则功用不显。
癸水平静柔和而内向，清澈明静，所以，女命癸水日主只要不是太旺，大多柔情万千，男性也具有女性化的特点。同时，也特别喜欢洁净、干净、甚至有人有洁癖。大多能够勤勉力行。
所以，癸水的女命相对较好，因为女命柔弱一点，符合女德，偏弱的癸水女命，比男命强多了。癸水女命太强，往往会抑制丈夫，离婚的机会则大；水多则容易激起浪花，虽然温柔，则也为发脾气。但是即使发脾气，也总是和平解决问题。因为癸水有和平主义倾向。
癸水主生，有木有火，则能够欣欣向荣，乐观豁达。无木无火，则容易悲观失望，因为癸水至阴至寒，看待事物，则多以负面角度观察。也正因为如此，所以癸水之人，往往可以看到许多阴性物质，有的说，这是仙气、灵气。但是，也可能转化为鬼气。有的人可能具有神秘主义倾向。遇事喜欢猜测，喜欢幻想，钻牛角尖。
癸水得用，虽然论者很多，但大多还是以《滴天髓》中的论述最为精妙。它对癸水有如下描述：癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯化；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。
意思就是说，癸水是至弱之水，是天庭扶桑之地的弱水在地象上的表现；随天而运，得龙则成云雨，就能发挥功用或者产生变化。这个龙就是辰。比如日干癸水，天干得甲乙、地支得寅卯，如果八字中有辰，就能生木制火；如果有庚辛，辰也能润土而养金生水。所以也就不愁火土，不论庚辛均可。如果局中见到戊土来合，需要见到化神火出干，或者化神得令，或者化神在局中健旺，这样就成其从化了。
上述对于癸水的体性，也是一个总体描述。癸水的取用之道，还是不能离开具体环境。这个环境还是不能离开四柱搭配，以及日干在四时中体性差别的分析。事实上，不同季节，癸水的体性是不同的，具体说来如下：
1、正月癸水；
正月建寅，时值三阳之侯，癸水为雨露之精。所谓春月雨水贵如油，就是一个典型的描述。癸水见寅卯而生情，定当竭尽全力。但是癸水属于至弱之水，春天木旺水缩，阳木强旺燥渴，所以还需庚辛发源。但是，癸水至寒、至阴，寅月初春，遇寒未除，又恐寒凝冻木，同时，寅月木嫩，经受不住寒湿，所以还需丙火调候。有了庚辛，丙火，就是阴阳和合，真神得用，万物生生不息，安有不能悠哉乐哉的福德？
2、二月癸水；
二月建卯，阳气已足，乙卯司令，所谓木壮阳渴，癸水亦堪得用；只是木旺水缩，癸水本性就弱，加之，二月水之死地，休囚之极，专取庚辛发用。庚辛并用者，恐乙来合庚，辛金为妙。辛癸相见，金灵水明木秀，定当荣发。用辛当然忌丙来合，隔为较好。因为二月阳气已足，不需丙丁。
3、三月癸水；
三月建辰，辰为水库，亦为水墓；是库是墓，但看八字中癸水强弱。所谓得龙而运，功化斯成。关键是能不能运，能不能化。更要分清季节深浅。清明后，火气未炽，如果八字中有庚辛发源，专用丙火，名为阴阳承蔼。谷雨之后，火气渐炽，还需庚辛辅佐。
4、四月癸水；
四月建巳，火土两旺，癸水临于绝地，非印劫生助，不足以自存。庚辛，癸水之母，其用相同。见辛则灵动，见庚浊玩，巳为庚金长生，足以引发庚金，见丑则暗拱。最怕丙丁出干制庚制辛。如果丙丁出干，还需壬水、癸水制克丙丁。支会火局，亦可从财；但是不见印比放好。
5、五月癸水；
五月建午，火土当值，癸水至弱，本喜庚辛生助，但是午中丁火司权，庚辛虽能助癸，也不能与丁为敌，反而怯怕丁火，不同巳月，与庚辛有相守之情。所以首用比劫制丁，维护庚辛。但是辛壬出干，尤忌丙丁合化为病。
支成火局，不见印比，宜见戊土合化，格成从化，视为从财，行运得所，自当富甲一方。有人说，不见戊土，难以从财，盖因午月胎元在酉，不为炎上。这个问题，值得思考。需要验证才行。
6、六月癸水；
六月建未，火土当值，土气燥烈，癸水墓地，体性衰弱。但是未月，庚辛进气，暗藏生机。所以，气分两节。上半月庚辛无气，火旺土实，虽有庚辛出干，亦要水来润土，不然燥土脆金；仅有庚辛不足以壮，仕途艰难。下半月庚辛有气，即无比劫，亦可助癸。用庚辛者，自然忌丁。未月藏乙，与己同宫，欲破未破，难以从杀，庚辛正用。如果从杀，还要未中乙木受到刑冲，合化。不然从起来就很困难。
7、七月癸水；
七月建申，癸水虽死在申，然申中有庚、有壬，明为绝处逢生；母旺子相，弱中变强。庚金顽劣，必取丁火为用，甲木辅佐。木火相生，名为有炎。癸水见甲，生发有力，丁能荣发。
8、八月癸水；
八月建酉，辛金虚灵，非玩金可比，正为金白水清、相得益彰。但是气候转凉，还需丙火为佐，金温水暖，温润虚灵，科甲有准，仕途显达。用辛用丙，最忌相合，隔位为佳。或者以藏一透。最忌戊己太过，这样就塞水埋金，自然仕途不通，有埋没之象。
酉月癸水，不喜见壬，有壬则阴阳转换，癸水失其虚灵；这样一来则需要官杀制壬。但是，这样一来就需要甲乙疏通土气，不如不见壬水，或者戊己了。总之，食伤财重，则用印；印重则用食伤与财。
9、九月癸水；
九月建戌，癸水失令无根，专用辛金，发其水源；次用甲木疏通戊土。有辛，水乃得母；有甲则癸水得用。癸水清润之体，不宜戊己混杂，这样一来，泥沙俱下，癸水不清，失气灵动；所以非甲木不可。但是戌月甲木易枯，还得需要癸水滋养。
不过，戌月杂气，寒露之后，十二日辛金主事，干透庚辛，就不可视为癸弱。十二日之后，戊土当值，则视为土旺，这个需要分明。无论土旺，还是金旺，总不离开甲木。用木而木弱，则需癸水；用木而金旺，则要火来制金，水就不是必须。
10、十月癸水；
十月建亥，壬水秉令，气候转寒，专用丙火调候。见壬水出干，兼用戊土。所谓：“建禄生提月，财官喜透天”是也。虽然癸水在亥水，不是禄，而是劫，不过对于阴干来说，没有羊刃一说，这个劫就类似禄了。
但是亥也为甲木长生，见卯未则会木局，这样一来，癸水泄气过重，有转强为弱的迹象了。这时，庚辛来发起源。用庚辛当然忌见丁火。支成木局，再透丙丁，制克庚辛，不能生水，单寒之极。或者无丁而见木局，主异途得职，入西方运则显达。
如果一派壬子，无戊，名为冬水汪洋，奔波到老。或者己透戊藏，与戊透制水者，清贵而富。当然支会水局，无财无官，则可以成为润下。那又另当别论。
四柱火多，原局有印劫生助癸水者，大富之命；无印劫者，为财多身弱，难以得财，或者发达；或者即使有财，终究不能自己享用。
11、十一月癸水；
十一月建子，癸水临官建禄，自然强旺；不严寒冰冻，癸禄庚死，金水无交欢之象，专用丙火解冻，不至变雨为雪，结露为霜。有丙则可用辛资扶。如丙透辛藏，金温水暖，两两相生，科甲显宦。为什么癸水得禄，依然需要辛金资扶，因为癸水为衰竭之水，虽值禄旺，亦要有源，不然孤军奋战，亦为艰难，但亦藏支，不宜透干。但是不宜壬水出干制丙，不然名利艰难。局中壬水出干，则要戊土制克，不然丙不暖癸。
局中乏壬，不用戊土，因为癸水至弱，性澄泓而不奔流，虽然月令建禄，不喜冲击；戊土太重，月令建禄，有难从杀，故为杀重身轻。所以，局中一派戊土，则为贫夭之人。
总之，十一月癸水，大都丙火为先，丙火太旺，则取辛金资扶。
12、十二月癸水；
十二月见丑，不过大寒之前，亦为癸水主事；视同十一月，但也要结合干支透藏来定。大寒之后，己土当值用事，视为土旺。不过，癸水性属寒湿，时值隆冬，层冰互冻，万物收藏，不能舒泰；寒湿之泥，不能制水，也不能养木，同样无法生金。故以丙火调候为先。
不过火来生土，财杀俱旺，还要壬水出干相助，干透两丙，支藏壬水，或者时透壬水，不见丁来合壬，则为水辅阳光，自然科甲有准，富贵极品。
丙火阳之光，不忌壬水，反忌癸水，丙癸互见，谓之冻云蔽日，不晴不雨之象。所以丑月得子，支见子丑相合，为池塘结冰之象，见亥酉亦为结冰之象，就不仅需要丙火出干，而且需要丙火得根，不然无法出寒；则名利艰难。用丙则怕辛出来合，如果见辛，最好隔位不合，或者有丁火来制也好。
或者地支一派火局，比如癸巳一类，年干透丁，明为雪夜灯光，科甲无疑，但也生者贵。无丁，则不能满足这个条件。总之，十二月癸水，丑宫藏己、辛、癸三神，更见辛透，为喜用同宫，但也要非见丙丁不可。
支成水局，泛滥之象，无丙为暖，虽有戊己，不免四海为家，一生劳苦。支成火局，财旺身弱，亦要用庚壬生助。支成金局，癸水有源，丙火通根寅巳为得地，才会金温水暖，即使不能科甲，亦能出类拔萃。
支见木局，泄水太过，需要用金来助，水木伤官失令，人虽聪明，但是成名也难。虽然用金，仍然需要丙火调候，无丙，寒水冻木，虽有金制，不堪得用。
凡冬月用丙，需丙火得地方妙，不然，即使重重丙火，也是无济于事。得地者，通根寅巳午之类。但是，丙火仅仅得地，也不为上，不然，富贵福分亦会减少。
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