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六壬粹言 九


公讼第十二

占讼日辰分主客,课传官鬼断输赢。雀入勾乡官事起,真朱犯岁祸满门。

日为客,辰为主,支克干客输,干克支主输。先动为客,后应为主,初克末主输,末克初客输。雀入勾乡,谓朱雀临辰作鬼也。辰为勾陈本家。朱江试投之,必多是非。如戊辰日三传卯寅丑,昼占卯乘朱加辰克日是也。

子孙制鬼患有救,父母化官祸无伤。害合区分看解结,仍观休旺定灾祥。

子孙制鬼,如丙丁日以亥子为鬼,得子孙季神救之。为患门有救。父母化官,如丙丁日以亥子为、鬼,得寅卯木神化之。则鬼不为害。解结者,逢合则事解。如六乙日以申为鬼。乙与庚作五合鬼,既合自不为患也。逢害则讼结。如子日以未为鬼,子未为六害,鬼为害,则讼愈结也。结,既俗语所谓冤仇宜解不宜结之结。旺衰有二义,鬼自旺则不害人,故为祥。鬼既衰则祸益烈,故为灾。此一义也,又干自旺,则鬼不能害,太为祥,干既衰则自为鬼侵,故为灾。此又要一义也。

末助初鬼凶为甚,传将间逆祸难伸。贵人履狱知殃退,虎鬼乘骐识祸频。

末助初鬼,如六庚日三传午辰寅,寅为日财,助其初传作鬼也。要占人年命上见申酉可解。传将间逆谓逆间传,贵又逆行者也。辰为天牢,戌为地狱,贵人临辰戌之上,为履狱录囚。事可解释。如丙戌日三传亥子丑,昼占,亥贵加戌发用,癸巳日三传卯寅丑,夜占,卯贵加辰发用是也。又如六乙日昼占,子贵临辰加干,六辛日夜占,寅贵临戌加干,名贵人临身。戊辰日昼占,丑贵坐辰加。甲戌日夜占,未贵坐戌加支,名贵人入宅,必得贵人照扶,虎鬼乘骐,详仕宦门。

朱勾克日莫兴词,妄动举轻为自投死。二将若还生日干,勘官昭雪人忻喜。

朱勾克日,谓勾陈克日,或朱雀克日也。如六丙日返吟,夜占,亥乘雀克日。六癸日伏吟,昼占,丑乘勾克日是也。二将生日,如六戊日伏吟,昼占,巳乘雀生日。六乙日干上子,夜占,子乘勾生日是也。凡占讼,如朱勾克日讼难伸雪。日克朱勾讼得理伸。又勾之阴神附近恶将带煞克日者最凶。如丁卯日,三传子酉午,昼占,卯为勾陈阴神,子乘蛇克日是也。如勾阴乘贵生日,必得贵人力。如乙酉日,三传申子辰,昼占,申为勾,阴神子生日是也。

虎朱相会讼益深,墓夹两蛇小翻大。勾陈带木虎遁壬,庭讯须离罪不贷。

虎朱相会,谓白虎加临午上克日也。盖午为朱雀本家,白虎投之,必有讼祸。如六甲日三传辰午申,昼占,申乘虎,加午克干是也。墓夹两蛇,见疾病门。勾陈带木,谓勾陈乘神遁甲乙二干也。如戊申日伏吟,昼占,勾陈乘巳遁乙。虎遁壬者,谓白虎带遁干之壬是也。如甲子日,三传辰午申,昼占乘虎遁壬是也。

丁动刃逢遭缧绁,龙阳临日祸消时。五刑决罪明天将,二赦解凶看地支。

禄前一位为羊刃,乃主血光之神。丁动刃逢,谓干支上见羊刃又乘遁旬之丁神也。如甲子日见丁卯,庚子日见丁酉,丁未己酉日见丁未,癸未日见丁丑是也。只此五日,余无例。龙阳临日,谓龙乘月将加临日干也。如六丙日巳时辰将占,干上为辰为太阳是也。如龙乘生气,亦同。五刑者,木主笞杖,火主流血,金主刀刃,土主徒禁,水主流遣。观五刑所乘之神,便知其所得何罪也。二赦,皇恩天赦也。皇恩见仕宦门,天赦者,春戊寅夏甲午之类。如二神见课传年命上,必得解祸。如乙亥日干上未,正月占为皇恩,支上寅遁戊,为天赦是也。

关管持刑主囚系,勾陈入狱定淹留。绞勾悬索绳头项,支忌金神刃上头。

关神见经商门。管即关神。刑谓三刑。如关管持刑,乘虎勾凶将作鬼,主囚系。如癸卯日,三传未酉亥,未为三刑,夜将乘勾陈,秋占为关神是也。谓勾陈立辰戌上,加临日干年命是也。如六乙日伏吟,昼夜占辰乘勾加干是也。绞勾悬索,谓白虎克日,又值勾绞悬索长绳等煞在六处者,主绞死。勾神阳日起卯,隔日顺行六阴神。阴月起戌,隔月顺行六阳神。勾神对宫为绞神。悬索卯子酉午三轮。如八月壬子日,三传戌申午,昼占,戌乘白虎,午为悬索,占人年命上见丑为死气,见辰为勾神,见戌为绞神是也。支忌金神,谓白虎克日,更值金神、血支、血忌、羊刃死气等煞,在六处者,主刀下身亡。金神即破碎,忌支死气,俱见孕产门。如七月甲午日,三传申巳寅,昼占,申乘虎,巳为金神,年命上见子为死气,见辰为血忌,见未为血支,是也。

兔犬相加防吊拷,鸡蛇发用定成徒。回环周遍日缧绁,根断源消势馨无。

卯戌相加,手足合并,故主吊拷。巳酉相加,合为配字,故主徒。回环见仕宦六。周遍见经商门。根断源消见考试门。

岁破作鬼有讼祸,天罡临命脱幽囚。岁后门户恩赦至,罗风乘勾羁不休。

岁破加干支作鬼,主有讼灾。天罡为动神,如临占人年命上,主有出狱之庆。岁后门户见考试门。如岁后但入课传,不临门户稍缓。一云,天空发用,入末传,主讼解。勾陈作罗网煞,主枷械,又太岁作天罗亦同。

初凶末吉终须吉,初吉终凶定是凶。日神为救其力缓,三传来救立成功。

日辰为救,如己丑日三传寅卯辰为鬼,得干上申金克之。此日神为救也,其为力尚缓。三传来救,如丙寅日三传戌午寅,夜占初传戌为蛇墓,得末传龙木克之,其功乃速也。又如壬戌日,三传辰未戌,夜占鬼墓乘蛇发用,得末传成虎冲之,以凶制凶,其凶亦散。

三传皆鬼无一救,年逢吉将福来临。贵塞鬼户殃知退,天解临年祸不侵。

传鬼无救,谓三传皆鬼,天将又不救者,如年上乘吉神,亦可免祸。如癸未日,三传戌未辰克干,夜占将乘蛇虎,如占人行年在申上,乘巳为贵人日德,亦可化凶为吉。贵填鬼户,如壬辰日三传戌丑辰人鬼,如用巳贵,亦可返凶为吉。经云,“贵人临寅鬼门杜,鬼贼不出万事真”。天解,申逆十二。如此神加干发用,则祸解,如得吉神亦可用。

用神内战空相犯,贵德临身从墓欺。鬼贼绝处讼也结,末传中处定散期。

用神内战,如六甲日昼占,龙乘申临巳发用,巳火克申金。申金又克寅木是也。主有窝里生非之事。贵德临身,如乙丑日三传酉丑巳合局作鬼,如用夜时,干上申为贵人,日德能伏诸煞,可以弭祸也。绝处讼结,要在官鬼绝处定绝期。如六己日占三传申戌子,申为官鬼,申绝于寅,则寅日可结绝也。冲处讼散,要在末传冲处定散期,如丙戌日三传丑亥酉,卯酉冲,则卯日为散期也。

 

盗贼第十三

盗贼行年须视鬼,子孙休旺别追寻。勾陈最喜克元武,若遇相生莫问津。

占盗贼,须看日鬼,如鬼遇刑冲克害,乃可获。又要子孙旺相,如休囚,则不能也。又勾神能制元武,则可获。如六庚日夜贵逆行,卯乘勾陈,克戌之元武是也。又勾神作日德,或作羊刃或作天罡,或临日干,俱可获。相生者,谓勾陈生元武,如六庚日昼占,巳2和勾陈,生戌土之元武也。如元武反生勾陈,主捕受贼贿,亦不可获。

元武来方看所贮,地支临处知贼去。雨师风伯忌兼并,天目亡神寻贼处。

来方谓元武所乘之方也。地支临处,谓元武位下神所临之处,如六辛日干申,昼占酉作元武加亥,则西北为元武来方。亥加丑则东北为贼去路也。武兼风伯雨师主有盗。风伯申逆十二,雨师子卯午酉三轮,如戊申日,三传辰申子,昼将辰为元武,正月占,申为风伯,子为雨师是也。天目春辰顺四季。亡神见捕亡门。欲捕大贼,于此二神位下求之可也。又游都占贼来路,亦同此推。

元居夜地越关梁,武在昼方身莫藏。丁马交加遁已远。大阳照耀捉还乡。

夜地,谓酉戌亥子丑寅六位,昼方,谓卯辰巳午未申六位。元武不立寅卯辰巳午未六位,仅有一申为昼方耳。如元武所乘为昼时五神,亦可获。丁马交加,如己丑日夜占亥乘玄武,又为驿马丁神是也。太阳即月将,如壬申日申时寅将占,寅为元武,禄作太阳,必主败露。又元武本家上神乘太阳,亦可获。

旬首寻元度四获,本家制贼自相捕。财爻空脱物难追,盗被擒时官克武。

旬首度四,详捕亡门。本家制贼,谓元武本家上神能制元武是也。如六辛日,干上午,昼占酉为元,酉上乘巳是也。财爻空脱,谓财爻空亡,或财爻脱气,则物不可获。如财物坐长生之上,乃不失脱也。官克武者,谓日之官星克其元武是也。如六癸日,干上辰,夜占子为元武,为辰之官星所克是也。

支逢六合家人窃,鬼乘生气去来频。年命上神还克武,发使追寻必见擒。

支逢六合,谓支之合神,作元武发用是也。主家人所窃,概叹丁丑日,三传子亥戌,夜占子乘元发用。与支神丑为六合是也。鬼乘生气,谓元武作鬼,乘月内之生气是也。如丙戌日,三传子寅辰,夜将子为元鬼,正月占为生气也。年命上神克武,其贼可获,如日干上神克武者亦同。

初将比和贼安宁,元武内战分赃争。武居末足临辰日,贼人归还莫告陈。

初将比和,如亥子加申酉发用,或加寅卯发用是也。内战下克上是也,武居末足临辰日者,谓武在末传又临日辰之上也。如壬寅日,三传申亥寅,昼占寅乘元加午,戊申日三传子申辰,昼占辰乘元加支是也。又武附日德临日辰上,亦主归还。惟六辛日干上巳,辛丑辛亥辛酉日支上巳,夜占九课,余无例。

武逢六合入连坐,贵顺元藏自失忧。课见火蛇乡邑寇,年乘元武室人偷。

武逢六合,如壬癸日夜占子乘元加丑,子与丑合,其物必入连坐家。贵顺元藏,谓贵顺行,元不临六处之上也。课见蛇,谓蛇作鬼见于课传上也,年谓年命上神也。

回环周遍去复来,昴星破败失资财。鬼脱乘元遭窃盗,伏前支后反冲排。

回环见仕宦门。周遍见经商门。昴星见婚姻门。破者破碎,败者败气。如癸巳日,支上酉为干之败气,又为支之破碎是也。鬼脱乘元,谓日鬼乘元,或脱气乘元也。又空财乘元亦同,伏支前后,见捕亡门。

须将岁月分明视,更把阴神仔细评。岁勾朱虎应自首,龙合阴丁无处寻。

岁月分明,谓岁月克元。则稽延岁月。日时克元,则日时可获。视阴神者,如元武阴神乘岁勾朱虎四神。主贼人自首。如六甲日昼占,辰兼武加亥,阴神酉乘勾陈,六乙日夜占,亥乘武加酉,阴神丑乘白虎。六丙日夜占,午乘武加丑,阴神亥乘朱雀是也。如乘龙合阴丁,则难获。盖龙为万里翼,阴合为私门,旬丁为动神也。如六甲日昼占,辰乘武加子,阴神申乘青龙,六戊日夜占,辰乘武加戌,阴神戌乘六合,六壬日夜占,子乘武加亥,阴神丑乘太阴是也。

发用为偷即贼身,中传为赃末捕人。欲知贼物藏何处,五行生处视分明。

五行生处,谓所失财物在元武阴神生处也。如阴神乘金,金生水,物在水法中。乘木,木生火,物在窑冶中。乘火,火生土,物在泥窑中。乘土,土生金,物在金石下。乘水,水生木,物在树林,是也。其获物之日,则以元阴受克之日为断。

再布三传元神看,克贼刑冲必捉获。若遇勾蛇朱虎神,不死遭官定吏迫。

三传元神,又别是一法,其法以元武为初传。次用元阴作中传,谓之阴神。再用盗神之阴为末传,合而观之。如神将相生,其贼难获。神将相克,则其败露。如欲捕获,则视末传所临之处。如六辛日昼占,卯乘元立戌,卯加申,申上丑,三传卯申丑,初中相克,又乘朱虎凶将,往西南方求之,其贼可获。所谓初中有克末神寻也。又如六丙日夜占,午乘元立酉,午上卯,卯上子,三传午卯子相生,又乘空合二将,即难获也。

 

卷十二 指南汇笺四

阳宅第十四

支来干上宅就人,干来支上人入宅。干支克害人宅伤,互相生旺方有益。

干为人,支为宅,支来干上,求宅最不费力。缘宅来就人故也。干来支上,求宅必得。缘身已入宅故也。如干加支,被支克墓脱,目下虽得其屋,后总无益。如庚午日,申加午是也。壬辰日,亥加辰,是入墓也。甲午日寅加午,是受脱泄。又如有屋宅出兑者,值干支相加皆不能脱,或支生其干,后必有长进,切勿妄动弃。

三传脱支生日干,人多屋少从此断。三传盗干生支辰,屋旺人衰何必算。

脱支生干,谓三传脱其支辰,生其日干,主人口多而屋宅狭窄。如甲申日三传辰子申,是也。盗干生支,谓三传盗其日干,生其支辰,主屋宅宽广而人口衰微。如甲戌日三传寅午戌是也。

三传生支克日干,卖屋偿债免灾晦。三传生干克支辰,屋假他人弃家退。

生支克干,主卖屋而偿人之债。如癸酉日三传辰未戌是也。生干克支,谓三传生其日干,克其支神,主人虽旺而无己屋可居。如丁未日三传亥卯未是也。

三传作财生两鬼,官非疾病一时生。干支上神如互脱,防窃防偷日不宁。

传财生鬼,谓三传作财,生其干支上之鬼。如壬寅日三传戌午寅为财,生其干上之未与支上之戌为鬼是也。互脱谓交车脱气也。如戊午日支上未脱支,干上申脱干是也。

日禄加支被脱克,造房修屋防耗厄。墓神临支少欢欣,如逢月将高明宅。

禄被克脱,如乙巳日支上卯,必因起屋而以禄偿债。乙酉日支上卯,必因起屋而失其禄。辛丑日支上禄酉为支所墓,亦此此断。墓神临支,宅必昏晦,如甲午日,支上乘未干墓,乘戌支墓也。如墓为月将,则其宅必向阳而高明。

虎入宅凶蛇冲吉,龙乘生气家日时。居金谷兮龙虎拱,卧陋巷兮邻兽伤。

虎入宅凶,如甲戌日野上申,昼占乘虎,得末传寅蛇冲之,不为害也。龙乘生气见经商门。龙虎拱者,谓初末传乘龙虎,夹拱其支上神也。如戊午日,支上丑,夜占初传子乘龙,末传寅乘虎是也。主其屋广大轩敞,有金谷之气象。邻兽伤者,谓白虎入于课传,冲支上神也。如甲子日,支上寅,三传辰午申,昼占申乘虎,冲克其支上神也,主有对邻兽吻冲其屋宅,以至家道衰微。

初末引从以上神,肯堂肯构气维新。贵阳生辰显者至,宝藏麟儿吉庆并。

初末引从,如甲午日支上亥,三传子巳戌,初子为引,末戌为从是也。贵阳生辰,如乙卯日,支上子,昼占用子为月将,乃贵人作太阳生宅,其室内必有宝藏,或于子年占,其年必产贵子。

破财来临家宅上,颓垣败栋不堪停。火鬼带丁防天火。若逢岁破少安宁。

破财见盗贼门。火鬼春午顺四孟。如乘蛇雀克支,必遭火灾。值丁神尤凶。如庚辰日卯时寅将占,三传卯寅丑,卯乘雀加支,又为火鬼,末传丑又遁丁神是也。须以井底泥涂灶,镇之可解。岁破临支克支,主有讼祸。

午克身凶忌见蛇,丁伤支动防虎白。旧岁若与天鬼逢,一家疾疫无休歇。

午克身凶,如庚得也日干上午,夜占乘蛇是也。相伤支动,如乙亥日,支上丑遁丁神,夜占乘虎是也。天鬼见疾病门。如天鬼乘病符克支,主一家疾疫,如丙寅日,支上酉,戌年占为病符,正五九月为天鬼是也。

干神乘旺宜守旧,支神得吉利新适。后盗前空内外战,移居值此有忧煎。

占新旧宅吉凶,以日上神为旧,支上神为新。如干乘吉神吉将,宜守旧。支乘吉神吉将,利新迁。后盗前空,谓初传空陷,末传脱气也。如丙午日三传卯寅丑是。内外战克,谓三传为上下夹克也。如乙丑日三传寅未子,昼占初传寅加酉乘太阴,中传未加寅乘龙,末传子加未乘贵是也。

支之左右是旁邻,支之正冲即对门。金见火蛇釜鸣怪,木逢白虎栋摧论。

左右正冲,如己卯日支上午,干阴丑为左邻,支阴酉为右邻,中传子为对邻是也。金谓申也,如蛇乘申克宅,主有釜器鸣。如甲寅日反吟,寅乘虎克支是也。木谓寅也,如拆卸工临寅加支发用,主屋梁摧折,如甲戌日夜占,申乘虎克以是也。

酉为户兮卯为门,未为泉井巳推灶。寅为栋宇土墙垣,乘吉乘凶须细照。

卯为外门,酉为内门,未中有井宿,故为井泉。巳加火为灶,丑未加寅为墙垣,寅卯加亥为楼台。午为堂宇,辰为廊庑,又为田园,未为庭院,加辰为园,酉为仓廪,丑亦为仓禀,又为田园,申为湖池,子为沟渠。


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