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第三章 易的宇宙观
第一节 阴阳学说
世界上有男就有女，有吉就有凶，宇宙中所有的事物都具有正反两面性。宇宙本身就是由正宇宙和负宇宙构成的，宇宙是一个庞大的阴阳组合体。孤阳不长，孤阴不生，阴阳是互相依存，不能独立存在的。“易”这个字，从其文字的起源和组合来讲，乃是日月二字的合体。日为阳、月为阴，“易”反映的是阴阳的变化。也就是说“易”的本质是描述宇宙变化发展规律的，宇宙的发展和变化就是由于阴阳的作用引起的，它所遵循的这个规律古人称之为“道”。“道”是宇宙的本质，利用阴阳建立起来的预测术则是认识和求证“道”的一种手段和方法。利用阴阳原理建立起来的预测术之所以能够把有关人的许多事情预测准确，那是因为人和宇宙有着密切的关系。人是宇宙发展到一定阶段的必然产物，人是宇宙的精华，是宇宙的缩影，每一个人体就是一个小宇宙。只有认识了宇宙，才能真正地认识人体，只有认识了人体，才能解开宇宙之谜。人是万物之灵，宇宙的发展，也就是人的发展。阴阳在人体方面得到了充分的体现。就人的性别而言，女为阴，男为阳，就一个人来说，上为阳，下为阴，背为阳，胸为阴，左为阳，右为阴，外为阳，内为阴，腑为阳，脏为阴。人的一生就是一个阴阳变化的过程。人在未受孕以前，称之为遗传因子也好，密码也好，是以一种无形的，阴性的形式存在，一旦阴阳结合，女子受孕后，就会呈现阳性，形成胎儿，这就是从阴到阳的转变。而腹中的胎儿与体外的人比较而言，胎儿为阴，生下来的人为阳。人生下来以后，不断地成长，小时候为阴，长大为阳，当阳发展到一定阶段后，又向阴的方向发展，壮为阳，老为阴，人活着为阳，死后为阴。只有正确地把握好这种阴阳原理，才能准确地用六爻预测术把握人和事物的发展趋势。
第二节 五行学说
从易的角度来看，五行是构成物质世界最基本的元素，万事万物中都包含有五行的成份，各种事物的发生、发展都是五行之间相互作用的结果。具体地来说，五行是指水、火、木、金、土这五种元素，它是古人对宇宙中所有事物属性的高度概括和总结。
五行中的水所代表的事物特性是寒冷、向下、潮湿、滋润，如水、雨、雪、夜、黑色、北、冰等都属于水的属性。火的特性是温热、光亮、向上、升腾，如火焰、光芒、夏天、红色、南方等都属于火的属性。木的特性是生发、柔和、曲直、舒展，如植物、早晨、春天、东方、花草等都属于木的属性。金的特性是清凉、洁净、肃降、收敛，金属、秋天、白色、西方等都属于金的属性。土的特性是长养、生化、受纳、变化，如土、山、黄色、中央等都属于土的属性。
五行学说不仅仅是一种对事物性质的分类而已，更重要的是它阐明了事物内部运动一般性的规律。也就是说，五行之间的相互关系，既有相生的一面，又有相克的一面，正是因为这种相生相克的作用，宇宙中的事物才会有变化和发展。?
五行的相生是指，水生木、木生火，火生土，土生金，金生水。这种五行相生的关系是古人从长期的实践中，对自然现象的观察中总结出来的。比如，花草树木，在五行中属性为木，虽然是生长在土中，但是必须有水滋润才能生长，所以认为水生木。又如钻木能取火，树木能燃烧，因此认为木生火。物被火焚而变成灰，灰即是土，故火生土。金属是从土中取出矿石提炼而成，所以土能生金。金熔化后可变成液体，水气又易在光滑的金属表面凝结成水珠，所以古人认为水是由金所生而来。?
五行的相克是指，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相克的原理也是从对大自然的观察中归纳总结出来的。天地之性，众胜寡，水能灭火，故水克火。精胜坚，火能使金属熔化，所以火克金。刚胜柔，金属刀具等能伐木，故金克木。专胜散，木草之根可扎根于土，故木克土。实胜虚，土能阻水，故土克水。
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