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墓地与宅基，究竟有什么明显分别取用？当然非初习堪舆术的人所能知，亦非自命为堪舆家的人分析得很清楚。
现在目常见，耳常闻的，就是自命为风水专家的人，竟把坟墓与住宅的形气，笼统地称为风水。其实风水这一个名词，袛可适用于相墓，不可用于相宅。
风水二字，首见于葬书，但葬书亦不过笼统地说明：「气，乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。」及至清朝康熙时，浙江富春张九仪着「铅弹子地学正义」，对于刘基所辑三弹子之后，名为四弹子。原葬法之始云：「易曰，古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人，易之以棺椁，盖取诸大过之卦 。」张九仪解释：「葬，阴事也，放大过之兑巽皆阴，而二卦重之，中四爻皆阳，上下二爻皆阴。故葬者，上下系土，人藏其中，以阴抱阳之义也。然葬以得水为上，故取泽以塞坎之下流，而气乘风则散，惟水可以涣之，故泽上风下，所谓水来则风去也。君子观大过之卦，而得水为上，藏风次之，其义深切着明矣。」
葬的义理，出于周易系辞下传。同时亦说明住宅的义理：「上古穴居而野处，后世圣人易以以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。」
大壮 之卦，震干皆阳，二卦重之，上二爻为阴，下四爻为阳，所谓上栋下宇，以待风雨，尔雅释名释宫室：「栋，中也，居室之中也．」若照现在解释，栋，就是屋的正梁。屋顶架栋梁，铺以瓦，用以抵御风雨。宇，就是屋的四边，即是上下四方的空间，这是中国古代圣人建造宫室的架构。
说到这里，可以把墓地和宅基的区别，加以分析。相传明朝江西豫章（即今南昌）来广东顺德做县官时，曾留下二卷阳宅指要，其中有云：「龙虎弯弯是阴地，龙虎张开是阳基。」又有歌诀云：「龙若来时手脚开，阳基应向此中裁，平原一片含真气，莫道后头穴有灾。」严格来说，墓地选择，要有六分阳，四分阴，才算合格。宅墓选择，必得八分阳，二分阴，才算合格。明白这个道理，就可了然，适合作墓地的，不可移用作宅基，适合作宅基的，不可移用作墓地。
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