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吉利物是人类原始文化的产品，是原始的人类在同大天然的奋斗中构成的人类原始的文化。在这类同大天然的奋斗中，人类起首以保存需要为中间，而在成长过程中天然就构成趋吉避邪的本能观点。
吉利物四灵之“龙”:
我是谁？早在汉字产生之前，中国就有了我的形象。而后，很多中国典籍都以纪实伎俩对我作过绘色绘声的描述：「头似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，（颈）项似蛇，腹似蜃（古代传说中的蛟类，以为能吐气构成错综复杂），鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎」。
我事实是谁？我也说不清，只知道中国人称我是「龙」，而他们都是我的「传人」。有人说我是中华民族的精力意味，又有学者说不是，实在，是与不是，对我来讲，无所谓啦！ 几千年来，大大都帝王或正在觊觎帝王宝座者，都力求证实他们与我有血缘的接洽，有的天子还说他们是我的儿子而打成一片、横行霸道。他们把我当作是无所不能的神灵，是神仙的坐骑，是腾飞的意味，是福泽皇家的瑞兽。
可是，最讲究实际的中国老百姓所垂青的倒是我兴云布雨的本领，就是这类灵赋，才使得我与处在农耕文化空气中的中华子民产生了亲近的接洽。人们对我崇拜首要为了祈求风调雨顺、万物有成，这亦反响了他们对水涝旱灾的胆怯和力求摆脱的情结。老百姓信任，要获得我不降灾害的承诺，除有比我法力更高的神灵外，最为靠得住的路子就是赐与我更多的祷告拜求。不然的话，他们为甚么要建那么多祭奠场合和进行那么多的祭奠举动来奉迎我呢！
当然，老百姓以为我有变幻形象的神通，因此亦将我人格化，使我能与他们敦睦相处，彼此友善，保佑他们风调雨顺、国泰民安。这样，我就成了与凤、麒麟和龟并列的「四灵」之一，我的职责可不轻哩！
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