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命理6论:魂魄论 第六节 魂魄论
在十神中，只有两神名之为神，一为枭神，一为食神。魂魄论便是以枭神食神同见而名之。或枭神为魂，食神为魄。或食神为魂，枭神为魄。两者互为一体，伤其一皆不可。凡伤损其一，则另一同伤。
甲丙互为魂魄；丙戊互为魂魄；戊庚互为魂魄；庚壬互为魂魄；壬甲互为魂魄。
乙丁互为魂魄；丁己互为魂魄；己辛互为魂魄；辛癸互为魂魄；癸乙互为魂魄。
如若戊土日元，乙木为正官，见癸水截脚，或癸水受伤，癸水为戊土正财。正财受伤，则为乙木亦有受伤。因魂魄论之故。若乙木为正官，癸水为正财，乙木受伤或折损，亦主癸水有受伤或折损。则为财官皆损。论命局，若魂魄同时出现，须魂魄皆旺。大运流年使魂魄受伤，亦主当年所应之十神主事不吉。
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2021-07-27
命理3论:坐骑论（兼谈虚实论） 第三节 坐骑论（兼谈虚实论）与天干同体之地支，则为该干之坐骑。坐骑宜生旺不宜死绝。坐骑与天干连体。故坐骑受伤，亦必伤天干。用神坐骑大忌受刑冲破害，忌神坐骑不忌。克制忌《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
命理5论:戴帽论 第五节 戴帽论同一干支中。天干透出为表象，又为戴帽。戴帽则表示其所表象出来之气象与其所站之队列。如果丁火日元，下地为午，见甲午，则为禄带印帽。因甲木生午火之故。带印帽则代表命主有《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
命理1论:体用论 第一节 体用论 体用论又为宾主之概念。体为主，宾为用。体为我，宾为彼。看命先分体用，体用明，则宾主立。四柱格局之中，先以日干为主，其余为宾。宾客护主，则格局成矣。客随主便，宾随主《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
日元旺衰分析法 多人都想了解，自己日元之强弱，虽然日元之旺衰只是取用神的参考之一，但依旧有许多大师在日元之旺衰大做文章。老师有一套日元旺衰分析法，乃３６天罡，７２地煞之组合，不亚于计算机软件之太极《八字技法》 四柱旺衰的分析2021-07-27
八字争合、妒合详解 什么叫争合呢？争者，争斗；妒者，妒忌。争合、妒合，即是两干合一干之谓也。犹如两男恋一女，两女爱一男，但命理亦同事理，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。然争合、妒合又《八字技法》 八字合了六个字 八字合化详细解释2021-07-27
四柱八字从格如何确定？ 在古代关于八字的学术著作《渊海子平》《三命通会》中，都有很大的篇幅讲解格局问题。格局之多，令现代学习的人有时很难理解和融会贯通，近十几年来，我国的很多易学专家结合古人的东西，把《八字技法》2021-07-27
命理8论:流通论 第八节 流通论若天干坐虚或截脚，隔位则不能受生，紧挨之柱天干得强根或强印可以生之。干支之生，只有同柱能流通，隔位不能生。即天干不能隔位直接生别柱地支。譬如甲午为甲木可生午火；己酉《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
专旺格、从旺格、从强格及正格之间微妙区别的探讨 一、专旺格。与日主一样的五行特旺，且地支有三会或三合成日主同一五行（通过我对古代各命学书籍的观察，此三合或三会是判断专旺的条件之一，因有了三会或三合，《八字技法》2021-07-27
八字如何定象意? 在实例中你会发现信息会重复。比如金为车、金属、监狱，与印搭配车象就出来了，印为房子、车、单位，它与金的交点不是车吗？你会发现金印在流年中有很多车祸。金官杀代表什么？官杀为凶祸、监狱《八字技法》 八字象法理论 八字定格局2021-07-27
八字看你该怎样施展自己的才华？ 八字中食神与伤官，主表现、发挥、智慧、创新、泄秀等性质，所以多为一个人才华与智慧；所以八字中具有食神和伤官的人，这个食神和伤官健旺的话，这个人往往多很聪明，智慧，具有《八字技法》 怎样看八字 八字如何看2020 尺度星座网版权所有. 湘ICP备19018207号-1
