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命理9论:一统论 第九节 一统论
看格局之中，按流通论，看何字透干，五行之气，全部流通，收归于此字之下，使得此字，极为强大。再看此字，是用神，抑或忌神。为用则大吉，主富贵非常；为忌，则大凶，主祸患非常。最好为日元所统，则为命主自己，驾驭全局之象。非圣即王，或者大富大贵。所谓统，必为天干统领地支，须地支成势，透出或生出天干方可，看是何字统局。有官统，则有为民请命之能；有财统，则可发创万金之富；有食统，必有闲散才情之福；有印统，则有权柄在握之象。不同组合，不同统领，则有不同气象，具体格局，具体而论。岂能拘泥其中。
另外，古代典籍中有许多杂格，实际皆是依照一统论而形成不同之统领格局，形成不同之格局气象。不同之统领格局与不同之气象，则以不同之格局名称以称之。譬如天元一气格，即天干相同，地支相同，古人云：“天元一气，地物相同。人若遇此，位列三公。”有歌诀如云：
四重阳水四重寅，离坎交争旺气赢，运至火乡成富贵，往来须忌对提刑。
人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻福浅犹闹事，诚恐将来寿不坚。
金龙变化春三月，四柱全逢掌大权，不入朝中为宰相，也须名利震边疆。
己巳重逢命里排，一身天禄暗催来，人中必显名尊贵，秀夺江山出类才。
戊土重逢午字多，天元一字得中和，英豪特达功名好，见子冲来没奈何。
四重丁未命安排，暗合阴生禄位胎，有分东西成富贵，无情行到水中来。
丙申四柱命中全，身杀相逢显福元，不是寻常名利客，管教势力夺魁权。
乙酉生居八月天，重重乙酉喜相连，不居左右皆荣显，更有收成在晚年。
天干甲戊重逢戌，分夺财官无所益，若还行运到南方，合出伤官名利赫。
天干四癸在乾宫，水木相逢作倒冲，名利盈盈须有望，南方行运寿还终。
第一排，是为四柱皆壬寅，为壬水日元一统食神寅木之格。寅中藏甲木食神、丙火财神、戊土七杀。日元统领此三者成一气。最喜进入火乡，譬如丙寅、丁卯、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午等运，则为财神发用。所谓“往来须忌对提刑”之意，是忌讳申金来冲提纲、巳火来刑提纲。则为破局。
第二排，是为四柱辛卯，为辛金日元一统卯木财神，十分清秀。只是辛金悉数坐虚而柔弱，恐寿命不久长。
第三排，是为四柱庚辰，为庚金日元一统偏印，强印发力之格。庚辰日元大一统，干支皆旺，必然为高官大将之才。
第四排，是为四柱己巳，为己土日元一统正印，强印发力。己土日元一统，而干支皆旺，主好学上进，记忆非常。故称“出类才”。在现实生活中余曾于重庆遇到一例，其人记忆非常，凡所阅之书本，几乎过目不忘。其记忆力曾收入《世界吉尼斯记录》。
第五排为四重戊午，为戊土日元一统羊刃，故称“英豪特达”，最怕行子水大运。行子运则为财神反局。使坐骑不稳。
第六排为四重丁未，为丁火日元，一统印绶库与食神。最喜行木运与金运，谓之“东西成富贵”，最怕行水运，尤其子运为穿命破局。
第七排为四重丙申，为丙火日元，一统财神。申中又藏壬水七杀，故亦主威。
第八排为四重乙酉，为乙木日元，一统官杀。
第九排为四重甲戌，为甲木日元，一统财神，而戌为火库，见木火伤官，故亦统领伤官之象，主“名利赫”。
第十排为癸亥，日元一统劫财而发用，怕行己巳大运，冲亥水坐骑则破局。
又有天干一字造诗诀如次：
天元一字水为源，生在秋冬贵莫言，大运吉神逢一位，少年仕路必高迁。
天元一字土为基，四季生时更是奇，申酉二支为格局，聪明俊秀异常儿。
天元一字木为根，传送登明显福元，四柱官星如得地，功名利禄早承恩。
天元一字若逢金，日时魁罡福气深，库刃运中并带贵，天生德行贵人钦。
天元一字火融融，大吉功曹时日冲，冲起财官为发用，中平富贵福兴隆。
譬如水为源，即为四重壬水或癸水为日元统领，秋冬为金水，喜地支多金水顺其势。其余类推。
相比较而发现，天元一气或天干一字造，皆是日元一统而地支不逆乱其势。则亦为格局一统。
另有地元一气格，则为地支全然相同而天干不同。然亦必须依照一统论方能论格，若天干逆乱，相互冲克，或食神断头等，均为破格，不顺气之象。
譬如乾造：癸丑 乙丑 癸丑 癸丑
此造乙木食神，坐丑土为受金库克反克截脚。乙木为死木，最怕强水直生，实际命主为一乞丐。
又如乾造：甲子 丙子 丙子 戊子
此造地元一气，奈何戊土食神坐群子之上，为食神坐虚，按散气论则食神流失。而食神主寿元，流失则有凶。最怕戊土受伤。实际命主庚午年，按魂魄论，庚戊一体，庚金坐午火冲子水坐骑，戊土柔弱不能生庚金，食神衰绝而亡，实际此年染病，仅一日便死。
又如乾造：壬午 丙午 甲午 庚午
此造地支一片午火。又见壬水枭神。为群火熬水之象。又有丙火一统全盘火局，直冲壬水，按魂魄论，壬甲一体，壬死则甲伤。格局又符偏枯论，壬水一点，过于偏枯，虽见庚金，奈何庚金被群火截脚，自顾不暇，又被丙火所隔，故庚金亦伤。庚金七杀伤则亦可以出名，食伤制杀则为文上有名之象。实际命主为江西文学家。一贫如洗，后患癫痫风瘫之病而亡。
又有所谓《六甲趋乾格》，实则亦符合一统论之原理。其诗诀如次：
甲日生人遇亥时，六甲趋乾格最宜；岁运若临财旺处，官灾祸患共交齐。
六甲禄根在艮地，亥时转阳长生气；年月劫刃还无遇，仁寿富贵定无疑。
乙坐亥头系藤箩，有如众星拱月河。见杀不凶印化官，化官化印权上说。
只怕局中财神多，再行财运刑害破；坏印伤官因财起，桃花女人总是祸。
六甲趋乾，即为甲日主生在亥或戌时。乾地是戌和亥所临之位，戌是甲之财神进气，亥是甲之印绶长生，所以甲日趋乾是大格局。亥又为天门之位，是北极之垣，能趋艮邀合出甲木的禄神寅木来。忌寅卯填实拱合，又忌见巳申来刑冲，则亥不能合寅禄，藏壬不能邀丁火也。喜见辛金生印，不喜见财神旺透；局中见官杀太多而透明财神，岁运再逢财官旺必出灾祸。但若是透印的情况下，见财神是有灾的；若是日主旺透食伤有力，是喜见财神的。木是以土财为扎根之物，只有在一点土气没有的情况下，才可以假借禄印之力。凡是借禄印之力者，皆忌财神。又亥头坐乙，谓藤萝系甲，就像众星捧月亮一样朝拱日主，所以为贵。六甲趋乾若成格，则主仁慈正直，刚毅果断，气静神怡，有润泽生民之德，怀任重志远之才。《真宝赋》说：六甲趋乾，透印绶为佳，财星不见，位列名卿。《千里马》说：壬趋艮，甲趋乾，入朝参事。由此可见，成格局者，官贵职权者多，谋利求财者少。实则六甲趋乾，亦为日元一统之论。
譬如乾造：癸未 庚申 甲申 乙亥
此造申亥相害。乾宫亥水带伤。则六甲趋乾破格。亥水受伤，而不能生助日元甲木。且坐申金之地为截脚反克，又透庚金直劈甲木，则为破格矣。日元自败之象，论为庚申金败局。故不能论为六甲趋乾。七杀忌神一统，破局。
除六甲趋乾外，更有六壬趋艮格。艮者，寅丑是也。古诀中似只论寅而未论丑。其诗诀如次：
壬日寅时贵忠良，此格趋艮福非常；大怕刑冲与克破，岁运相逢论短长。
壬日寅时是贵乡，六壬趋艮喜非常；局中刑冲带克制，行至运年有祸殃。
寅多暗邀亥禄神，甲合己土做官真；福寿星君带财来，儿女孝顺尽回春。
壬喜逢寅庚喜辰，云龙风虎最精神。支头重见无冲战，定是皇朝食禄人。
六壬趋艮格，为六壬日主生在壬寅时，寅在八卦中为东北方位的艮山，寅本身为壬水的福寿星，寅中甲木可暗合己土为壬水的官星，暗藏着长生丙火为壬水的财神，暗藏着长生戊土为壬水的杀星，寅又可暗邀亥为壬水的临官禄神。故此也叫“暗禄格”。所谓明禄不如暗禄贵，所以柱中忌见亥字出现，出现为填实不为贵，也怕刑冲破害。惟壬寅壬辰二日为正，柱中多见寅字，能带来甲木为福寿星，能生丙火为财神，财旺则能生官；所以多主大富。所忌者戊土申金，必要制伏，因戊土七杀能克身，申金印绶能夺福，故见之为破格，主贫贱。《真宝赋》说：六壬趋艮，印杀来侵无制伏，反为贫穷下贱。《相心赋》说：六壬趋艮，足智多仁。六壬趋艮格，除寅时邀亥禄，还有一个贵处，就是纳音相生与生日主的关系。壬寅日与壬寅时，纳音皆为金泊金，金金比和，生日主壬水，为母子之情。壬辰日为长流水自库，壬寅金泊金回头相生。这和金神格是一个道理，金神格必须是甲午日，乙丑己巳癸酉三时；而甲午日纳音是沙中金，丑为金库，巳为长生，酉为旺；而甲午自生午旺自可炼金，只嫌力不足，故运行东南助起火势，锻炼其形也；金乡灾而水乡沉，是因木绝火灭之故也。
实际此亦为壬水日元，借寅木食神之力欲统全局者也。符合一统论。
还有所谓《三合聚集格》，实则亦符合一统论原理：
《指南》旧注曰：“或干辰带三位，支神带三位，纳音带三位，皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月乙巳日丁巳时，三个乙，谓之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅日戊午时，三个寅，谓之支三合。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戌月土，己亥时木，三个木，谓之纳音三合。盖以一身二，二生三，三生万物，盈数之义也。按此三格，当看四柱用神喜忌何如，值所喜则为福，值所忌则为祸，更看制化用如何。”
古人之论，过于复杂。实则以一统论便悉数了然。
还有所谓《玄武当权格》，《统宗》云：且于壬癸二日生，值寅午戌火局为财，丑未为官，如壬寅、壬戌、癸巳、癸丑、癸未、日是也。忌破弱。岁运同。
譬如李都统造：丙戌、甲午、壬寅、辛亥即是。
古歌云：玄武当权妙入神，日干壬癸坐财星。官星若也居门户，无破当为大用人。
所谓玄武当权格，亦不外合于一统之论，乃日元为水，统全局之财与官者是焉。
还有《壬骑龙背格》，古人诗诀如次：
壬骑龙背喜非常，寅少辰多转发扬；大忌官星来破格，刑克须见寿元伤。
壬骑龙背怕官居，重迭逢辰贵有余；设若寅多辰字少，须因家富比陶朱。
壬辰不及壬寅日，四柱壬辰字要多；辰字多兮官杀重，寅多可与石崇说。
日遇壬寅格相逢，格中迭见号骑龙；午戌成财寅合局，戌中禄马用辰冲。
壬骑龙背格，就是阳水坐在辰字上。辰在十二地支中属相为龙，又为水土之库；壬坐其上，既通于根库，又得武库之权，所以别具一格，为壬骑龙背。壬以丁火为财，己土为官，辛金为印，以辰支暗冲戌中火土金为财官印。局中要辰字多，不要见财官之星，见者为破，另寻别格。若有寅字，能暗合午戌最妙。喜行身旺与食神伤官运，忌见财官之地。假如日主是壬寅，局中多见辰字，也以此格而论。因为壬以寅中甲木为食神，甲能暗合己为官，甲又能生丁火为财。辰能冲戌，寅能合戌，所以都可以入此贵格。如果年月时柱见寅带午合局出现，则为不清纯，只富不贵；如果一辰见三寅，冲合力小，只富不贵；如果一寅见三辰，冲合有力，则富贵两全；如果柱中有丑或未字也是贵命，但怕行运遇见己官戊杀，见则祸患不小，局中原有庚辛可解。如果局中全见申子辰，当以润下格推论。诗经说：“壬辰日诞号骑龙，飞出官星在对冲。四柱辰多官爵显，寅多却做富家翁。”“阳水多逢辰字乡，壬骑龙背贵非常。柱中俱有寅辰字，富贵双全在朝堂”。其实辰土要发力，墓尽其余地支，则尽得日元所用。如若辰土单见卯木，或受戊戌、庚戌等直冲，则亦当论为破格。壬骑龙背格，所谓格局不破，便是日元一统之象，符合一统论。日元借辰库收归全局之意象也。
譬如古籍《滴天髓》所举之乾造：丙辰 乙未 壬辰 甲辰
原论：“壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，谓儿能救母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走水木之地，捐纳出仕，位至藩臬，富有百余万。”
解析：实际此命壬辰一柱，能墓乙未一柱，得月柱提纲之力。同时乙木坐木库发力生丙火，丙火财神不弱。甲木食神又近身高透，得辰土之力。格局为辰土重重一统，为壬水日元所用之格也。
又如乾造：癸亥 辛酉 壬辰 壬寅
解析：壬辰日柱，辰土无刑冲破害，故壬骑龙背格无破。辰土水库收尽年柱癸亥，又联合辛酉印绶之力，同时壬寅时，又为日元自统食神与财神。故而格局全盘发用。日元一统。实际此为新加坡原总理李光耀之造。
除以上所罗列之诸种格局外，还有许多未能列入之格局，譬如天地德合、君臣庆会、禄马交驰、井栏叉格、岁德扶杀、岁德扶财、勾陈得位、六乙鼠贵、凤凰干格、凤凰支格、六弱格、六阴朝阳格等，莫不是符合“一统论”、或“流通论”之原理方能成格。故今人学习干支格局，不必死记诸种格局，只须熟练掌握、运用此格局十三论即可。
譬如乾造：乙酉 甲申 丁巳 庚戌
解析：丁火日元，坐巳火劫财。为劫财同体之象。巳火劫财发用。为人必有劫财之正面心性——好胜、要强、争取、无畏。申酉在年，为巳火所合，申金被巳火劫财合入坐下，酉金亦与巳火相合成为一体，申酉二金，本为财神，本为用神又合入本体之中，则年月二支坐骑，连带甲乙二木同为用矣。庚戌一柱，庚金坐戌土强根，为魁罡财神，其财极大，为丁火所用。丁火几尽一统全局，是为全局发功之格。富贵非常。唯嫌甲乙二木，坐申酉之地为坐虚，受截脚。甲乙木为丁火印绶，在年月坐虚无根则主其人早年动荡漂泊。然甲乙木虽弱而亦无伤，故亦无碍。只是不够得力而已。实际命主18岁时去往日本留学，回国后参加革命，曾任孙中山秘书。又曾在冯玉祥支持下在北京组建临时内阁，摄行大总统职务。然时间不长，后又辞职。此即为印绶虚弱之故，不能长久之象也。然毕竟亦曾贵为总统。
又如乾造：戊寅 戊午 戊戌 癸亥
解析：戊土日元，坐戌土为魁罡。戌土不受刑冲破害，为魁罡成格。为人正直聪明，性格孤高刚烈。戊土日元，又换象于年月，为一统年月之象。戊土坐下，年支为寅，月支为午，皆为戊土之根源。寅木为七杀，居于戊土自身坐下，为七杀发用；午火为正印，居于戊土座下，为正印发用。且寅午戌又合印局，围护日元有情，年月日全数发用。癸亥时辰，天地皆财，为财神发用。且财神癸水带坐骑与戊土日元相合，为财来合身之象。天地皆财为大财，故发富非常。印绶有力，七杀发威，皆为用神，则富贵双全之象矣。寅木为笔，癸亥为墨，午火为色，戊戌与癸亥又有山水之象。实际命主为著名书画家范曾。
又如乾造：壬辰 辛亥 癸亥 癸亥
解析：辰土为水库，能墓天下之水。命主生于癸亥日癸亥时，又见辛亥年，三亥之水，如滚滚波涛，涌入辰土水库之中。月日时三柱，全归于水库之中。受壬水所统。壬水为劫财，故为劫财一统。日柱失其自我，归入年支之中，受劫财所统，为劫财夺我之象。有听命于人，任人使唤之意。须知日为主，年为宾。此有喧宾夺主之象。如是看来，似乎不吉。实则不然。根据三奇贵人原理，此造壬癸辛同见，则壬水不夺癸水也。反化为三奇贵人，为日元所用。由是，全局经辰土一统全局，又经壬水化忌成用，变成三奇之格，如是满盘发用，清贵非常。而年柱一统全局，则可见其祖上亦有非常之贵。实际命主父亲王华曾为全国状元，后任翰林学士，又曾任礼部尚书，官位极高，成就非常。命主更是青出于蓝，成为一代贤圣，此为王阳明造。
又有乾造：辛亥 壬辰 癸亥 癸亥
解析：此造与王阳明造，仅年月二柱换位之别，其余一样。然王阳明造，辛金紧贴癸水，悉数滚滚流入辰库，气势倍增。上透壬水，与癸辛同见，化为三奇。然此造，辛金被壬水所隔。壬水劫财紧贴癸水，直夺癸水之功。辰库分别墓日时二柱，与年行一柱，分作两番工夫，已有先后之别。气势远远不如王阳明造干净利落、大气。后一造壬癸辛虽同见，却颇感不能一气呵成，反而为壬水月干一统，不为三奇之贵。辛金印绶在年上虚透，主祖业无靠。日时入墓，为加入大集团中之象也。劫财一统，终日为他人作嫁衣，日元难成大器。实际命主为某电视台节目主持人。
又如乾造：辛未 己亥 丙辰 己亥
解析：丙火日元，坐辰土，为十灵日。辰土无刑冲破害，为十灵日格。辰土为水库，能墓亥子丑未四者。丙辰日生于亥月亥时，亥水连带己土一并归库于丙火坐下辰土水库之中。丑未皆辰土所生之物，故见未土亦能墓之。未土墓入辰库。辛金财神，得己土之生，与丙火相合，为财来合身之象。财神亦然发力。月时二柱，皆墓入坐下，为受日柱统领之象。辰土日支听令于日元。此为日元一统之象。必然富贵非常！唯嫌己土坐虚，被亥水所化。己土透干为表皮，主皮肤。被水所化则皮肤敏感，易起水泡湿疹，或易脱皮等皮肤病症。辛金坐未为虚，亦为财神力度不够，又居年上，主财神虚有其表，根基已然不稳矣。实际命主为清朝中兴名臣曾国藩。据载，其人身患皮肤病，皮肤每每有如鱼鳞脱磷，久治不愈，困扰一生。而年柱代表中央，亦代表当时之中央首脑政府已然徒有其表也。
又如乾造：乙未 己卯 壬午 丁未
解析：壬水日元，坐午火为坐地财神。与未土相合，为财官相合。未土透干丁火，又为午火变身，丁火合日元壬水，为财来合身之象。壬水统日时两柱财官。按魂魄论，乙丁一体，乙木伤官坐年支未土木库，为得强根透出，伤官极旺。未因与午火日支相合，故为午火财神合入本体，得日元所用。故年柱、日柱、时柱全统。唯独月柱己卯，己土坐卯木为截脚。前又有乙木相克。幸而己土与乙木同见于旁侧之未，故乙木无制己土之实，却有制己土之象。则表现其伤官之特性，恃才傲物，敢于创新，敢于突破，亦敢于挑战，桀骜不驯，永不服输。而己土官星坐虚，官实为权，官虚为名。而正官、伤官、财神等皆发用，只是官星坐虚不实，则不能为官，论为名矣。故命主必为有名且富之人。而未为墓库，墓库之上透强财，则有以库发财之象也，未库有收藏之义。实际命主为收藏家、名士马未都。然格中还有一处，略嫌不足。即为卯午相破，即卯木伤官联合未土正官，破妻宫午火妻星。有不利妻之象。伤官来破，表其对婚姻、家庭观念等有新异之思想。实际命主曾发表言论，认为一夫一妻制是人类婚姻史上最无生命力之一种关系。其文论如云：“我们今天说这事是一个学术问题，你不要以为我主张这个态度。一夫一妻制是人类婚姻史上最没有生命力的一种关系。我明年就要写这本书，可以提前告诉大家。1953年中华人民共和国颁布《婚姻法》，第一次以法律形式确立一夫一妻制合法，1952年纳妾合法，1953年又不合法了。到2003年，五十年以来我们的《婚姻法》不再增加，我们今天维系的婚姻关系中，很多人因为某些条件，比如财产、孩子、家庭、父母、社会看法等没有选择离婚，有的人痛苦得不行了也不离婚。为什么呢？他可能会回答：我妈那关就过不去。这是社会原因的存在。如果我们把所有社会原因都排除，我们的这个问题解决得并不好。不单是中国人，是全球。”
注：关于马未都先生之生辰。来源于他自己的文论。题为《我的出生》。原文如次：
三O一医院年轻的妇产科大夫袁艺来博物馆参观，我与她聊天时告诉她我出生在那家医院，她听了有些兴奋，说可以帮我查一下我的出生情况，我很高兴。
我曾就我的出生问过母亲，我是长子，想必母亲应该记得清晰；可事与愿违，母亲不仅不能清晰地说出我的重量，也不记得我出生的时辰，乃至算命先生要我的八字我都不知。出于好奇，我问过一些有生育经历的女人，年久一点儿的都记得模模糊糊的，尤其是数据，记忆中的都是个大概，说来奇怪。
袁艺医生当天回去就帮我查出了结果。大医院的档案工作就是做得好，母亲的病历号、住院号一应俱全，我的出生情况赫然在目。由于病历年久，加之是扫描后用电子邮件传至我的邮箱，打印出来的报告不很清楚，我手持放大镜，饶有兴趣地看了几遍。
我关心的问题有了结果。我出生的具体时间是1955年3月22日下午2点50分；体重3，620克（7.24斤），目前84，000克；体长50厘米，30年前178厘米；我是自然生产的，母亲用了1小时13分钟生下我，报告上写得很具体，许多细节超乎了我的想象。令我意想不到的是，我的接生医生是今年93岁高龄的叶惠方教授，她是解放军医院妇产科德高望重的缔造者。这一点是袁艺特别告知我的，让我心存感激。
每一个人来到这个美丽的世界都是偶然，享受美丽人生除应该感谢父母，还应该感谢人生中所遇到的每一个帮助过你的人。
又如乾造：乙未 乙酉 甲辰 乙亥
解析：此造便是甲木日元，一统全局，最终都到了甲来，整个格局，藤萝系甲，乙未出于辰而入于辰，乙亥出于辰而入于辰，酉与辰相合，亦加强辰土财神之力量而入于。格局气势宏大。此为古代案例，宰相之格。
又如乾造：辛卯 庚子 丁丑 丁未
解析：丁火日元，坐丑土为自坐食神金库。又生未时，未土在丁火日元坐下。亦为木库印绶之库。丑未相冲，则为财库、印库同开，且此两者，汹涌而出，互不交克。为丁火日元所用。天干两重辛金，虽亦为日元所用，奈何坐子水卯木之上，尽皆坐虚。子水因与丑土相合，故不与卯木相刑，从而七杀发用。主人聪明机警，智虑过人。辛金偏财坐卯木之上，卯木因受子水阻隔，反不能直生丁火，故卯木失用矣。且虚辛金偏财。偏财在年，主父。则有不利父之象。全局唯庚辛金虚浮，财浮则为口才过人。同时亦主婚姻频仍。且日时二柱相冲，有频繁走动之象。财库印库七杀尽皆贴身发用，则格局层次亦为不弱矣。实际此为近代著名学者胡适先生之造。4岁入己亥大运，己土食神坐亥水而虚，无力生偏财辛金，己亥大运第一年乙未流年，大运流年命局三者合成木局，未土有化木之象，乙木得强根直夺己土食神。是年父亲去世。14岁以后行戊戌大运，伤官之运。大运命局构成丑未戌三刑，伤官刑开丑土财库，戊土又强生庚金。正偏财混杂。伤官之性迸发。实际命主十八岁后新公学解散，因失学失业，在上海过着放荡生活。24岁后步入丁酉大运，此运为自坐财地贵人之运。颇得势力。只是酉金冲卯木太岁，偏印受冲而发动，有不利母之象，亦及环境动动荡。丁酉大运丁巳流年，自坐强根，巳酉丑三合财局，合动配偶宫，是年十分得运之象。实际此年进入北大教学，后又返乡与妻子江冬秀结婚。27岁戊午流年，午火破卯木印绶，实际此年母亲冯顺弟病逝。28岁丁酉大运己未流年。食神发力，又冲开财库。是年大吉，文章、贵人皆有所显。实际此年因马寅初患眼病告假，命主暂代北大教务长之职，同年撰写《中国哲学史大纲》上、中。34岁后步入丙申大运，此运亦为财神发力。然申子成局，七杀发力。颇有参与谋略、政务之象。然申金暗合印绶卯木，印绶被合动，则有环境大变之象。35岁丙寅流年，命主去了英国、法国、美国等地。36岁丁卯流年，自坐印绶之地。文事大兴。实际此年在美国纽约、费城等地演讲，又归国与徐志摩在上海创办新月书店；同年又被推选为中华教育文化基金会董事会董事。37岁戊辰流年，申子辰会局，克死卯木，七杀发力，尽得印绶。实际此年受聘为上海中国公学校长。此后数年中，多与宋子文、蒋介石等人联系，献言建策。44岁后步入乙未大运，此运印绶大开，未土又为丁火半个禄，此十年因受冲而必然多动，同时又大利文化事业。乙未大运第一年乙亥，印绶发力，实际此年到香港接受香港大学名誉法学博士学位；丙子流年，45岁，奔赴美国加拿大等地巡回演讲；46岁丁丑流年，自坐财库，与未土相冲而开库，财库大开。实际此年与蒋介石等人会晤，后又受聘为“国防参政会”参议员。47岁戊寅流年，寅木印绶发动，戊土亦得寅木之力直生财神庚金。有公喜之年。实际此年接受国民政府任命，担任驻美全权大使；直至52岁之前，连续担任驻美大使。52岁癸未流年，丑未相冲，又有变化。癸水七杀无力生助大运乙木。七杀减力，食神冲激而开，主学术之年。实际此年辞去大使之职，投入学术研究。54岁后步入甲午大运，为禄戴印帽之运。只是卯午相破，丑午相害。午火禄神为日元下地，四处奔走之象。身体颇多劳累。谨防身体。而事业因有印绶当头，故事业不弱。甲午大运第一年乙酉，命主54岁，担任北平大学校长，归国前则由傅斯年暂代；己丑流年58岁，受蒋介石先生之邀任总统府资政；64岁后行癸巳大运，巳丑拱财局，供日元丁火所用。癸水七杀，被巳火截脚。冲丁火无力，故丁火无伤矣。巳火劫财发力，得外围友人相助之象。然辛癸同体，癸水受伤，则辛金亦伤矣。辛金伤损则为丑土金库有伤。丁火日元坐骑倒地之象。癸巳大运丁酉流年，命主66岁，因巳酉丑财神贵人局成，实际此年受蒋介石之邀，担任台湾中央研究院院长一职直到最后。71岁壬寅流年，壬水正官合日元，而壬水坐骑寅木印绶与大运巳火相刑，壬水坐骑受伤，壬水亦伤，因壬水羁绊日元丁火，故丁火亦随之而倒塌也。丁火主心，受壬水之羁，则有心脏停歇之象。实际此年因心脏病猝发而逝。
又如乾造：壬寅 壬子 庚辰 己卯
解析：庚金日元，坐辰土为魁罡格。生于壬子月，为食伤成格。又见壬寅年，寅木为财神发用。在壬水之下，则为食神生财。壬子一柱，尽为辰库所统领。故食神伤官两皆发用。壬水盖寅木财神之头，壬水本为日元所管控，寅木又为壬水食神所管控。故年月日皆为日元所管控。唯独己卯时，己土正印，过于薄弱，且卯辰相害，为制卯之象。因辰土得月柱之力，强穿卯木，则卯木伤矣。制之而得。卯木财神尽为日柱所用。唯嫌己土正印太过薄弱，有动荡不安之象。格局食伤吐秀生财，则以口才技艺立身。而庚辰魁罡之格，主人性格直率刚强。实则命主在圈内有“大嘴”之称。此为友人黄安先生之造。命主31岁行乙卯大运时，财来合身，癸酉流年，癸水直生乙木，财神发力。癸酉年以一首《新鸳鸯蝴蝶梦》单曲闻名全球。后又被雪藏三年，蛰伏三年，丙辰大运后，自台湾转入内地发展演艺事业。
又如乾造：戊戌 甲寅 丁卯 甲辰
此造我曾报与盲人蒋大坤先生。大坤先生云：此造道德超迈，可在一人之下，万万人之上，入宰相之格。
解析：丁火日元，得寅卯辰三合印局，戊戌一柱，为魁罡成列在年，虽见甲木，然同时见寅。甲戊同体，甲不克戊，伤官无损，得以发用。甲寅与甲辰二柱，因与卯木相合，则有合入日支成印局之象。卯木直生丁火，能量几乎悉为日元一统，受丁火所用。辰土同时又为伤官统官，为官杀库，皆转而拱向日元，为得尽官星也。格局围护日元有情，故层次极高。实际命主为现代历史上之著名人物。而木局既成，丁火受群木护佑，格成曲直，又名仁寿，故为道德超迈之象。
又如乾造：甲辰 丙子 丙申 壬辰
大运：丁丑 戊寅 己卯 庚辰
解析：丙火日元，坐申地为财神。全赖年干甲木直生。周遭一片财杀。故甲木印绶，不可或伤。按魂魄论，甲丙一体，甲伤则为丙伤矣。地支申子辰成局，官星较重。子水强局，成为壬水之刃局。壬水极旺。前面三柱申子辰成水局，归库于时柱辰库之中。透出壬水七杀。直克丙火。此造为七杀一统之格。然辰上又透甲木，故亦为甲木一统之格。然甲木遥远在年，壬水居时更近，且丙壬为冲，冲则主快。为命犯七杀。壬水七杀冲日元丙火，为强杀攻身之象。丙火为头，实际命主有先天头痛之疾。一生病灾不断。庚辰大运，庚金坐辰土直劈甲木，辰土为金之元神，反局不再生甲木。故甲木受伤。同时庚金直生壬水冲克丙火。此运大凶。甲申流年，甲木印绶坐申金截脚，上有庚金直劈，为甲木犯剪刀煞。印绶死绝。依魂魄论，甲死则丙火亦死矣。实际命主于是年得绝症不治，去世。
又如乾造：戊寅 丁巳 甲子 己巳
解析：甲木日元，坐子水印绶之上，子水更无刑伤，故印绶发用。甲木变身为寅，居于年柱，与食神巳火相刑，为食禄相刑。君子不刑定不发，小人受刑遭鞭挞。是君子，或小人，一见便知。甲木与己土相合，意在化土。而己土坐巳火之上，为受其引动，甲己化土成真。入化气格。甲己之合，为中正之合。定为君子格矣。故寅巳之刑，则有修行之象。巳火食神为思想，寅木为身体，则身体、精神，悉数皆在煎熬之象。而戊土财神，得寅木、巳火皆为强根，为财神发用。丁火伤官，转化巳火之气独透，为伤官一统。丁己一体，变身与时柱己土财神，与日元相合，格局又为大一统之象也。格局悉数发用，非同凡响。寅巳之刑，为苦修苦练；甲己之化，则为白日飞升。非大修行人，不得此命矣。实则命主为道教祖师纯阳真人吕岩吕洞宾是焉。《宋史·隐逸·陈抟传》如云：“关西逸人吕洞宾，有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，数来抟斋中，人咸异之。”至万历御制《吕真仙文集序言》有曰：“吕公，唐咸通中，举乡进士未第，后遇云房翁，授以真诀，制炼冲举，为仙宗之领袖，以清净心，发大广愿，度尽群迷，推道德之玄旨，演得一之真传，莫不言言而明心见性，字字而超凡入圣。故其诗曰：‘伏羲传道至于今，穷理尽性至于命；都来一味药，刚到数千般；三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。’充之一集，皆是义也，云云。”则可谓推崇备至矣。吕祖之造，因甲己合而化气成真，寅巳刑而为炼狱，故格成非凡。表面虽为合财，却只是有形无象。皆因化气超凡也。故吕祖修道，亦不避世俗美色。其《敲窑歌》中有所谓“道力人，真散汉。酒是良朋花是伴。烟花柳巷觅真人，真人只在花街玩”之论。其又云：“行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。”吕祖虽言“花街柳巷觅真人”，然亦是强调为“真人”，凡夫则未必然。譬如其《戒淫诗》如云：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教人骨髓枯。”除戒淫外，尚勉学于人，如云：“净几明窗不可虚，莫贪帏薄失居诸。当将经史三冬足，定教须眉一旦舒。笔彩岂缘枯坐授，砚田当用苦功锄。老人于子无他赠，五夜藜光数卷书。”更有《醒世诗》如云：“名利驱人似火牛，几人平地把缰收。但思古昔英雄辈，那个功名直到头。一日清闲一日仙，何须世故太悬悬。黄庭熟读勤参悟，白昼飞腾上九天。”吕祖是道家祖师，对八卦甲子，更是动若幽微。宋人笔记《西塘集·耆旧续闻》有《吕洞宾识相知命》之记载，可供参看。
又如乾造：丁亥 壬寅 壬辰 辛亥
大运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
解析：壬辰魁罡之日，又为壬骑龙背格。若辰土不受刑冲破害，且又水荡天门，则为骑龙成真。此造辰土无破，且辰土水库连收年柱丁亥，时柱辛亥入于坐下。亥水本为壬水禄神，一戴丁火财帽，一戴辛金印帽。禄神出于年月，则又为建禄格。亥水无伤，建禄无破。虽寅亥逢合，寅亥有合破之象，然寅木未受刑伤，则亦为亥水合生也。食神旺相。食神旺盛居于提纲，又被日元换象所统领，则为食神发用之象。主人智慧而有气魄。寅木为食神，发用则有文人之象。壬寅一柱，与丁亥相合，意在化木，因见寅木而得引化，为化气成真。仅壬寅一柱，便有水笔之象，翰墨之间，亦当有其造诣。唯嫌正印辛金，坐亥为虚，有印绶漂流之象。印虚则易流于表面文章，或道貌岸然。是为其败。印绶虚浮于年，有外流之象，则亦主其人晚年易受流放，或晚来受辱。此造辰土七杀坐命，不杂一点正官，为“四柱无官杀聚凝”之格，七杀一统，层次极高，必然位极人臣。实际命主为北宋权臣，宰相蔡京。而蔡京其人，亦以书法闻名于世。正应其壬寅之象矣。命主5岁步入辛丑运，辛丑为正印坐库发用，且墓于壬辰日柱之中，收归坐下。此运印绶发力，大利文书学业也；15岁后步入庚子大运，此运为羊刃戴印帽而发力，羊刃发力则主人彪悍非常，有势如破竹之气概。庚子大运庚戌流年，命主23岁，强印生身，辰戌之冲，使财库大开，同时寅戌合财，财神得用，是年文上大吉之象。实际此年命主考取进士，后又被选拔为钱塘县尉。25岁后步入己亥大运，此运为禄神戴官帽，日元下地为禄神，居大运为外部环境，则有在外任地方官之象。实际命主壬子流年25岁时，因日元自坐羊刃发力，是年便自钱塘县尉调任安徽舒州推官；29岁丙辰流年，为坐下辰土七杀到位而发力，丙火财神，尽为壬水日元所克，克之而得，则有入朝之象。实际此年，命主调入朝廷担任权流内铨主簿；己亥大运己未流年，命主32岁，正官发用，且皆墓入辰土座下。实际此年命主担任太子中允、馆阁校勘。35岁后命主步入戊戌大运，此运为辰戌相冲，冲开财库之象。壬辰日柱，最喜火乡。寅戌之合，又成火局，财神发用。同时戊土七杀直克日元，壬水强盛，不惧七杀。反而为建立功勋之运。只是戊戌魁罡，直冲壬辰魁罡，亦为针锋相对、刚战刚之象。必然不免有所斗争，遭受阻力。然壬水强盛，必不惧之矣。反而有所成就。戊戌大运壬戌流年，命主35岁，财库重重，壬水入于群杀之中，暗藏财神机宜。命主是年担任考功员外郎。癸亥流年，命主36岁，与弟弟蔡卞同掌书权，皆为中书舍人。37岁甲子流年，食神羊刃同步发用，更为威势之象。实际此年命主为龙图阁待制，权知开封府，是年乃为中央之大权初步在握；38岁乙丑流年，流年丑土与大运戌土相刑，局面混杂。实际此年神宗去世，哲宗继位，太皇太后高氏垂帘听政，政局发生变化，废除新法，打击变法派。而命主正是王安石变法之积极支持者，此年遭受排斥与打压。45岁后步入丁酉大运，此运为虎龙凤相会之运，必然风起云涌，成就大业。丁火坐印神与日元相合，又为财神合命之象。原局辛金正印，略嫌虚弱，此时行酉运则使辛金充实，印神发用，全局一统，大有作为之运矣。丁酉大运第一年为壬申，命主45岁，壬水日元，自坐申酉印绶交汇之地，印绶发力，又有升迁之象矣。实际此年命主终由龙图阁待制升为龙图阁直学士，知成都府；48岁乙亥流年，禄神发力，乙木强生丁火财神，合入命局，是年命主升为翰林学士；55岁壬午流年，自坐财神之位，日元得力。实际此年韩忠彦、曾布相继罢相，蔡京正是执掌宰相之印。而55岁之后，入丙申大运，申金为壬水元神，日元得之而强劲有力。奈何申金又冲食神寅木，则其思想精神，每多变化不定。为枭神夺食之象。主人爱生是非，或思想恶劣。同时食神又为提纲司令之正神。食神受冲，亦主人有不得志之象。易生变故。然丙火究竟为财神，为命局所制尽，表象一切安好，却是暗潮涌动。丙申大运丙戌流年，申金枭神乘势，直夺食神。大不利之象。然戌土又与寅木相拱财局，实际此年，命主罢相。在其罢相前后，其人之诸多新政被废。命主罢相之同时，又进封魏国公。丁亥流年，60岁，禄神戴财帽，又恢复相位，年底，又加为太尉。61岁戊子流年，命主进封太师。63岁庚寅流年，大运流年直接引发寅申之冲。且寅木食神命犯剪刀煞，地支申金，天干庚金，皆为近制。实际此年，命主上《哲宗实录》，后被降授太子少保，致仕。65岁之后入乙未大运，此运未土为辰土所生之物，墓尽食神，未土强盛，又透乙木坐强根直生丁火财神。同时乙未一柱，又收归于辰库之中，此运吉祥之至，必然为其之事业巅峰。实际65岁壬辰流年，自坐杀库，一统全局，此年又恢复太师，进封鲁国公，再度掌握实权；73岁庚子流年，子水羊刃受大运未土所穿，羊刃受伤。同时庚金坐子为虚。印绶虚去。实际命主此年致仕。75岁后行甲午大运。寅木食神与午火财神相合。午火又与亥水相暗合，火星在下，受群水暗合，则有阳灭之象。77岁甲辰流年，食神发用，此年再度出任宰相，后落致仕。78岁乙巳流年，巳火财神刑寅木食神，又冲亥水禄神。老来最怕逢冲。实际此年又致仕。79岁丙午流年，丙火财神得大运甲午之力，极为专权，直克辛金，将辛金正印合去，格破。印绶用神制死，则有异常动荡而失其庇护之象。实际此年，命主遭流放永不放还，被定为不赦之罪。后病死于途中之崇教寺。又有人云其遭流放，竟至饿死。其论不一而足。一代权臣，竟落到如此地步，时耶？运耶？命耶？
又如乾造：辛亥 辛丑 甲子 甲戌
大运：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
解析：甲木日元，坐子水之上，为印绶贴身。子水不受刑冲破害，故而发用。甲子生于辛亥之年，为禄带官帽，亥水半为甲木之禄，半为甲木之元。故以辛金为官。官星临禄，故而官星发用。辛丑月为官星坐库，与正印子水相合，则为官印相合之象。月柱辛丑发用。甲子日又生甲戌时，为自统财库，戌土财神发用。只是丑戌之刑罚，使此两座财库尽皆有损，而不能为富，甚有受贫之厄。而亥子丑同现，则为印绶成局，围护日元有情，主人学问超强。本辛丑官库透官而取用，却遭戌土之刑，戌土为自坐之物，刑破官星坐骑，则为自己不求为官之象。况且官星重重，反而不能取官之象显然。而官星强盛，则主盛名，而不主实权者也。甲子日又空戌亥，则年时门户皆空，格局宏大，又遇空亡入命，则有宇宙来客之象。主人襟包广宇，境界超迈。同时财神落空，亦主人视钱财如粪土，或亦为难聚千金之象。官星强盛而贴身，印绶又成局发用，如是则有圣贤之气象。实际命主为宋代著名学者，一代宗师邵雍。其诗《生日吟》自报生辰如云：“辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌时。日辰同甲，年月同辛。吾于此时，生而为人。”命主7岁入庚子大运，此运七杀虚透，难损甲木，故而无恙。同时见子水印绶成局，则大利从文为学之运也。17岁步入己亥大运，己土为浮财，为印绶所虚，故此运不利于财，亦大利于从文。然因其为浮财而强于印绶，故有游学之象。己亥大运己巳流年，命主18岁，巳火冲亥水使元神印绶亥水受冲。实际此年，命主母亲去世。庚午流年，命主19岁，拜在穆修门下，受《易经》及术数之学。27岁后步入戊戌大运，此运为戌土财神刑破提纲丑土官库之象。提纲既破，则主人动荡难安。财神又为燥土湿土之刑，故其财运反而难开，有贫困之象。然戌土食伤火库刑开，则主其人思想迸发，多有见解。实际命主28岁己卯年时，曾有《闲吟》一诗自述家境如云：“欲有一瓢乐，曾无二亩田。”29岁庚辰流年，七杀坐财神与辛金正官相混，是年家徒四壁，《年谱》载之为是年“家居苏门山下，自炊以养其父。”命主则独自筑室于百源之上。31岁壬午流年，壬水印绶，受大运戊土所克，又被坐下午火联合戌土之气而熬之。壬水艰难之象矣。印绶不能发用，则多为生存而揪心。实际此年，命主居共城，刻苦学习，有“冬不炉，夏不扇”、“昼夜危坐以思，写《周易》一部，贴屋壁间，日通数十遍。”癸未流年，命主32岁，丑未戌三刑齐备，提纲刑坏，同时癸水坐骑受伤严重，又有流离失所之象。实际此年，命主随师父李之才去往河阳，住于州学。戍边之将校见命主贫困，则赠以100纸，笔10支。丁亥流年，命主36岁，“悼自之穷处”，有《春郊十咏》，如云：“总是灰心事，冥焉昼午过。”“尽日客不来，至夜门犹闭。”37岁后步入丁酉大运，此运酉丑相合，酉金官星又与戌土财神相刑。财官俱损，不利世俗之业，益发贫困之象。42岁癸巳流年，巳酉丑三合官局，官星转生癸水印绶，癸水为妻宫子水变身透干，妻宫发动之象。而同时巳火又冲禄神亥水，使日元甲木受窘也。实际此年，命主娶门生王允修之妹妹为妻，命主称“贫不能娶”，乃由他人为之备聘礼。47岁后步入丙申大运，此运为印食相合之象，地支申子又化印绶之局，大有讲学之象。然申亥相穿，须慎防身体疾病。49岁庚子流年，命主约于此年前后著成《皇极经世》。然患重病，卧床三月不起，有《重病吟》。54岁乙巳流年，巳火食神合申金七杀，为食神制杀之象。实际此年命主学有所成，声名远播。57岁后步入乙未大运，此运丑未戌三刑，乙木羊刃高透，坐骑未土不稳，则有伤矣。乙未大运丁巳流年，丁火伤官坐强根直又引乙木之力冲正官辛金，巳火食神再强冲亥水元神，是年反局已成，实际命主此年去世。命主夜晚去世，白日作一首诗云：“生于太平世，长于太平世，死于太平世。客问年几何？六十有七岁。俯仰天地间，浩然独无愧。”其又有《自贻诗》云：“六十有七岁，生为世上人。四方中正地，万物备全身。天外更无乐，胸中别有春。”因其生时名动朝廷，数度辞官不受，而隐逸不显，深为世所推崇。故其逝后，谥号“康节”，故世皆称为“康节先生”。邵雍精通《易经》术数，却亦不纯以术为重。以为术在道中，以道御术可也。《遁翁随笔》中尝有康节深之数不妨道之论。如次：
邵康节云：“孔子定《书》，以《秦誓》缀周、鲁之后，知周之后必为秦也。”康节素通数学，又深知数之不妨于道，故为此的实之论也。儒之固而腐者。乃云：“数非圣贤所重，而不与康节之论”，曰：“特取其悔过云尔，非预谶其继周也。”试诘之曰：“悔而不再做者，方谓之悔过。今彭衙、令狐、汾曲之师，贪而且忿，皆在作誓之后，果能悔过否乎？既非真能悔过，孔子奚取焉？且数百年之中，数百国之君，岂无一言之几道，可缀周、鲁之末者，乃独取一夷狄君长之誓，岂理也哉！大抵圣至孔子，已集大成，凡六合内外，十世古今，皆如镜照物，特多有不欲明言者，亦存重道不重数之意耳，岂道之至者而有不知数者哉！道为其大无外之道，岂数独在道外哉！故当以康节之论为的。”
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