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命理10论:变身论 第十节 变身论
天干可与地支互变，地支亦可与天干互变。地支藏干亦可与天干互变。譬如巳火藏戊土，大运之戊土到位，则亦可视作命局之巳火到位。天干变身地支变为下地之象，地支变身天干则有统领之象。格局之中，一般除财星喜下地之外，大多喜透干。观大运，食神尤忌下地，食神下地，多主思想压抑，食神高透，则能吐秀，扬眉吐气之象。禄神亦喜高透，禄神高透则为日元换位，有统领之象。能统领坐下。禄神下地，则有满地游走之象，凡事亲力亲为。官星下地，则为压力之神，主缠缚与约束。
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2021-07-27
命理13论:夹命论 第十三节 夹命论夹命论颇类于剪刀煞。即两者反方将一正方夹于正中，则为夹命也。夹命之方与受夹之方互为矛盾之关系。譬如巳午火夹亥子水。或两酉夹一卯木，两子夹一午火。一般子午卯酉其中《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
命理9论:一统论 第九节 一统论看格局之中，按流通论，看何字透干，五行之气，全部流通，收归于此字之下，使得此字，极为强大。再看此字，是用神，抑或忌神。为用则大吉，主富贵非常；为忌，则大凶，主祸患非《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
命理14论:破气论 第十四节 破气论格局组合，最喜围护有情，流通成局。最忌破气，气破则格损局坏矣。譬如气球膨胀，只须针刺轻轻一戳，便告破气。使五行之气，不能会聚；或会聚之后，突遭破坏，则功亏一篑。《八字技法》2021-07-27
命理7论:绞杀论 第七节 绞杀论绞杀，又名剪刀煞。剪刀者，为阴阳同见之谓也。譬如辛金，同见丙丁，为犯剪刀煞；又如丁火，同见壬癸，为犯剪刀煞；甲木，同见庚辛，为犯剪刀煞。剪刀煞，杀气最重，为前后夹击《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
命理11论:偏枯论 第十一节 偏枯论所谓偏枯者，恒言格局中特偏于某一面之五行，使之极为强盛；而又使另一面之五行，极为衰弱，不可触碰，一触即死。使全局或失去平衡、或引发冲克。偏枯之格，十分少见。如若《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
命理6论:魂魄论 第六节 魂魄论在十神中，只有两神名之为神，一为枭神，一为食神。魂魄论便是以枭神食神同见而名之。或枭神为魂，食神为魄。或食神为魂，枭神为魄。两者互为一体，伤其一皆不可。凡伤损其一，则《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
命理3论:坐骑论（兼谈虚实论） 第三节 坐骑论（兼谈虚实论）与天干同体之地支，则为该干之坐骑。坐骑宜生旺不宜死绝。坐骑与天干连体。故坐骑受伤，亦必伤天干。用神坐骑大忌受刑冲破害，忌神坐骑不忌。克制忌《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
命理5论:戴帽论 第五节 戴帽论同一干支中。天干透出为表象，又为戴帽。戴帽则表示其所表象出来之气象与其所站之队列。如果丁火日元，下地为午，见甲午，则为禄带印帽。因甲木生午火之故。带印帽则代表命主有《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
命理1论:体用论 第一节 体用论 体用论又为宾主之概念。体为主，宾为用。体为我，宾为彼。看命先分体用，体用明，则宾主立。四柱格局之中，先以日干为主，其余为宾。宾客护主，则格局成矣。客随主便，宾随主《八字技法》 命理测算 善若吉命理网2021-07-27
日元旺衰分析法 多人都想了解，自己日元之强弱，虽然日元之旺衰只是取用神的参考之一，但依旧有许多大师在日元之旺衰大做文章。老师有一套日元旺衰分析法，乃３６天罡，７２地煞之组合，不亚于计算机软件之太极《八字技法》 四柱旺衰的分析2020 尺度星座网版权所有. 湘ICP备19018207号-1
